Sourate Al-Muddathir
المدثر
Texte complet, phonétique, traduction et tajwid en couleur
- 56 versets
- Mecquoise
- Juz 29
- Pages 575 à 577
- 7 min 05 d’écoute
- 166 règles de tajwid
Plus de repères
- 255 mots
- Ordre de révélation : 4
Al-Muddathir (المدثر) est la sourate 74 du Coran : mecquoise, 56 versets, dans le juz 29, pages 575 à 577 du Mushaf de Médine. Elle s’écoute en 7 min 05 avec al-Husary (récitation d’enseignement). Ici : le texte complet avec le tajwid en couleur, la phonétique, la traduction du sens et l’explication de chaque verset.
Le texte complet d’Al-Muddathir
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
-
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ ﴿١﴾
yā'ayyuha l-muddaththir
Ô, toi (Mohammed) ! Le revêtu d’un manteau !
-
قُمْ فَأَنذِرْ ﴿٢﴾
qum fa'andhir
Lève-toi et avertis.
-
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴿٣﴾
warabbaka fakabbir
Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur.
-
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴿٤﴾
wathiyābaka faṭahhir
Et tes vêtements, purifie-les.
-
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ ﴿٥﴾
war-rujza fahjur
Et de tout péché, écarte-toi.
De tout péché: (autre sens) fuis les idoles.
-
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ﴿٦﴾
walā tamnun tastakthir
Et ne donne pas dans le but de recevoir davantage.
Autre sens: ne surestime pas tes actes.
-
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ ﴿٧﴾
walirabbika faṣbir
Et pour ton Seigneur, endure.
-
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ ﴿٨﴾
fa'idhā nuqira fi n-nāqūr
Quand on sonnera du Clairon,
-
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ﴿٩﴾
fadhālika yawma'idhiy yawmun ʿasīr
alors, ce jour-là sera un jour difficile,
-
عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ﴿١٠﴾
ʿala l-kāfirīna ghayru yasīr
pas facile pour les mécréants.
-
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ﴿١١﴾
dharnī waman khalaqtu waḥīdā
Laisse-Moi avec celui que J’ai créé seul,
Celui que J’ai crée seul: Il s’agit de «Al-Walīd Ibn al-Mughīrah». Seul: autre interprétation: Moi Allah tout Seul.
-
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا ﴿١٢﴾
wajaʿaltu lahū mālam mamdūdā
et à qui J’ai donné des biens étendus,
-
وَبَنِينَ شُهُودًا ﴿١٣﴾
wabanīna shuhūdā
et des enfants qui lui tiennent toujours compagnie,
-
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا ﴿١٤﴾
wamahhattu lahū tamhīdā
pour qui aussi J’ai aplani toutes difficultés.
-
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ﴿١٥﴾
thumma yaṭmaʿu 'an 'azīd
Cependant, il convoite [de Moi] que Je lui donne davantage.
-
كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔايَـٰتِنَا عَنِيدًا ﴿١٦﴾
kallā | innahū kāna li'āyātinā ʿanīdā
Pas du tout ! Car il reniait nos versets (le Coran) avec entêtement.
-
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا ﴿١٧﴾
sa'urhiquhū ṣaʿūdā
Je vais le contraindre à gravir une pente.
-
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ﴿١٨﴾
innahū fakkara waqaddar
Il a réfléchi. Et il a décidé.
-
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﴿١٩﴾
faqutila kayfa qaddar
Qu’il périsse ! Comme il a décidé !
-
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﴿٢٠﴾
thumma qutila kayfa qaddar
Encore une fois, qu’il périsse; comme il a décidé !
-
ثُمَّ نَظَرَ ﴿٢١﴾
thumma naẓar
Ensuite, il a regardé.
-
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ﴿٢٢﴾
thumma ʿabasa wabasar
Et il s’est renfrogné et a durci son visage.
-
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ ﴿٢٣﴾
thumma 'adbara wastakbar
Ensuite il a tourné le dos et s’est enflé d’orgueil.
-
فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ﴿٢٤﴾
faqāla 'in hādhā 'illā siḥruy yu'thar
Puis il a dit : "Ceci (le Coran) n’est que magie apprise.
-
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ ﴿٢٥﴾
in hādhā 'illā qawlu l-bashar
ce n’est là que la parole d’un humain."
-
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴿٢٦﴾
sa'uṣlīhi saqar
Je vais le brûler dans le Feu intense (Saqar).
-
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾
wamā 'adrāka mā saqar
Et qui te dira ce qu’est Saqar ?
-
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾
lā tubqī walā tadhar
Il ne laisse rien et n’épargne rien ;
-
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ﴿٢٩﴾
lawwāḥatul lil-bashar
Il brûle la peau et la noircit.
-
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ﴿٣٠﴾
ʿalayhā tisʿata ʿashar
Ils sont dix-neuf à y veiller.
Il s’agit des dix neuf Anges préposés à Saqar.
-
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ ﴿٣١﴾
wamā jaʿalnā 'aṣḥāba n-nāri 'illā malā'ikataw wamā jaʿalnā ʿiddatahum 'illā fitnatal lilladhīna kafarū liyastayqina lladhīna 'ūtu l-kitāba wayazdāda lladhīna 'āmanū 'īmānaw walā yartāba lladhīna 'ūtu l-kitāba wal-mu'minūna waliyaqūla lladhīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna mādhā 'arāda llāhu bihādhā mathalā | kadhālika yuḍillu llāhu may yashā'u wayahdī may yashā' | wamā yaʿlamu junūda rabbika 'illā huw | wamā hiya 'illā dhikrā lil-bashar
Nous n’avons assigné comme gardiens du Feu que les Anges. Cependant, Nous n’en avons fixé le nombre que pour éprouver les mécréants, et aussi afin que ceux à qui le Livre a été apporté soient convaincus, et que croisse la foi de ceux qui croient, et que ceux à qui le Livre a été apporté et les croyants n’aient point de doute ; et pour que ceux qui ont au cœur quelque maladie ainsi que les mécréants disent : "Qu’a donc voulu Allah par cette parabole ?" C’est ainsi qu’Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut. Nul ne connaît les armées de ton Seigneur, à part Lui. Et ce n’est là qu’un rappel pour les humains.
-
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ ﴿٣٢﴾
kallā wal-qamar
Non !... Par la lune !
-
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴿٣٣﴾
wallayli 'idh 'adbar
Et par la nuit quand elle se retire !
-
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ﴿٣٤﴾
waṣ-ṣubḥi 'idhā 'asfar
Et par l’aurore quand elle se découvre !
-
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ ﴿٣٥﴾
innahā la'iḥda l-kubar
[Saqar] est l’un des plus grands [malheurs]
-
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾
nadhīral lil-bashar
un avertissement, pour les humains.
-
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾
liman shā'a minkum 'ay yataqaddama 'aw yata'akhkhar
Pour qui d’entre vous, veut avancer ou reculer.
-
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴿٣٨﴾
kullu nafsim bimā kasabat rahīnah
Toute âme est l’otage de ce qu’elle a acquis.
-
إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ ﴿٣٩﴾
illā 'aṣḥāba l-yamīn
Sauf les gens de la droite (les élus) :
-
فِى جَنَّـٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ ﴿٤٠﴾
fī jannātiy yatasā'alūn
dans des Jardins, ils s’interrogeront.
-
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ ﴿٤١﴾
ʿani l-mujrimīn
au sujet des criminels:
-
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ ﴿٤٢﴾
mā salakakum fī saqar
"Qu’est-ce qui vous a acheminés à Saqar ?"
-
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾
qālū lam naku mina l-muṣallīn
Ils diront : "Nous n’étions pas de ceux qui faisaient la prière (As-Salât),
-
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ ﴿٤٤﴾
walam naku nuṭʿimu l-miskīn
et nous ne nourrissions pas le pauvre,
-
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ ﴿٤٥﴾
wakunnā nakhūḍu maʿa l-khā'iḍīn
et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles,
-
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٤٦﴾
wakunnā nukadhdhibu biyawmi d-dīn
et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution,
-
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ ﴿٤٧﴾
ḥattā 'atāna l-yaqīn
jusqu’à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort]."
-
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ ﴿٤٨﴾
famā tanfaʿuhum shafāʿatu sh-shāfiʿīn
Ne leur profitera point donc, l’intercession des intercesseurs.
-
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ﴿٤٩﴾
famā lahum ʿani t-tadhkirati muʿriḍīn
Qu’ont-ils à se détourner du Rappel ?
-
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ﴿٥٠﴾
ka'annahum ḥumurum mustanfirah
Ils sont comme des onagres épouvantés,
-
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ ﴿٥١﴾
farrat min qaswarah
s’enfuyant devant un lion.
-
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً ﴿٥٢﴾
bal yurīdu kullu mri'im minhum 'ay yu'tā ṣuḥufam munashsharah
Chacun d’eux voudrait plutôt qu’on lui apporte des feuilles tout étalées.
-
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ﴿٥٣﴾
kallā | bal lā yakhāfūna l-ākhirah
Ah ! Non ! C’est plutôt qu’ils ne craignent pas l’au-delà.
-
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ ﴿٥٤﴾
kallā 'innahū tadhkirah
Ah ! Non ! Ceci est vraiment un Rappel.
-
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﴿٥٥﴾
faman shā'a dhakarah
Quiconque veut, qu’il se le rappelle.
-
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ ﴿٥٦﴾
wamā yadhkurūna 'illā 'ay yashā'a llāh | huwa 'ahlu t-taqwā wa'ahlu l-maghfirah
Mais ils ne se rappelleront que si Allah veut. C’est Lui qui est Le plus digne d’être craint; et c’est Lui qui détient le pardon.
Dans la phonétique, « | » : le récitant s’arrête ; « · » : sakt, une courte coupure sans reprendre son souffle.
Tu as écouté Al-Muddathir ? Récite-la.
Le tajwid d’Al-Muddathir en chiffres
| Règle | Nombre | Exemples |
|---|---|---|
| Hamzat al-wasl | 37 | |
| Madd tabî‘ (naturel) | 24 | |
| Ghunnah | 15 | |
| Idghâm avec ghunnah | 15 | |
| Madd à l’arrêt | 14 | |
| Madd munfasil | 13 | |
| Qalqalah | 12 | |
| Ikhfâ’ | 9 | |
| Lâm chamsîyah | 8 | |
| Madd muttasil | 8 | |
| Lettre non prononcée | 5 | |
| Idghâm sans ghunnah | 3 | |
| Idghâm de lettres homogènes | 1 | |
| Idghâm chafawi | 1 | |
| Iqlâb | 1 |
Le sens d’Al-Muddathir, verset par verset
Afficher le sens des 56 versets
- 74:1
Ô toi qui te recouvres avec tes vêtements. Il s’agit du Prophète.
- 74:2
Lève-toi et avertis contre le châtiment d’Allah.
- 74:3
Célèbre la grandeur de ton Seigneur.
- 74:4
Purifie ton âme des péchés et tes vêtements des souillures.
- 74:5
Eloigne-toi de l’adoration des idoles.
- 74:6
Ne rappelle pas à ton Seigneur tes bonnes œuvres comme une faveur et ne leur donne pas plus qu’elles ne valent.
- 74:7
Endure pour Allah les persécutions que tu subis.
- 74:8
Lorsque l’on soufflera dans la Trompe pour la seconde fois,
- 74:9
ce sera un Jour terrible
- 74:10
et non facile pour ceux qui mécroyaient en Allah et en Ses messagers.
- 74:11
Ô Messager, laisse-Moi avec celui que j’ai créé seul dans le ventre de sa mère, dépourvu de richesse et de progéniture. Il s’agit d’Al-Walîd ibn al-Mughîrah.
- 74:12
Puis Je lui ai accordé de grandes richesses
- 74:13
ainsi que des enfants qui sont toujours présents autour de lui et assistent aux grandes occasions avec lui sans le quitter pour voyager, puisqu’ils n’en ont pas besoin en raison de la richesse de leurs pères.
- 74:14
Je lui ai facilité la vie, la subsistance et la progéniture.
- 74:15
Puis après cela, il attend de Moi que Je lui donne davantage malgré sa mécréance.
- 74:16
Or il n’en sera rien. Il reniait Nos versets révélés à Notre Messager et les traitait de mensonges.
- 74:17
Je le contraindrai donc à endurer un châtiment qu’il ne peut supporter
- 74:18
Ce mécréant que J’ai comblé de bienfaits a bien réfléchi aux paroles qu’il profèrera afin d’invalider le Coran et a fini par s’en convaincre lui-même.
- 74:19
Qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.
- 74:20
Encore une fois, qu’il soit maudit et supplicié pour ce qu’il a décidé.
- 74:21
Ensuite, il reconsidéra ce qu’il dit et y repensa.
- 74:22
Ne trouvant rien à dire de plus pour porter atteinte au Coran, il se renfrogna et son visage s’assombrit.
- 74:23
Ensuite, il refusa d’avoir la foi et dédaigna suivre le Prophète
- 74:24
disant: Ce qu’apporte Muħammad n’est pas la parole d’Allah
- 74:25
mais plutôt la parole d’un être humain.
- 74:26
Je ferai entrer ce mécréant dans un endroit de l’Enfer nommé Saqar et il y endurera la chaleur.
- 74:27
Ô Muħammad, sais-tu ce qu’est le Saqar?
- 74:28
C’est un lieu qui ne laisse rien subsister de celui qui y est châtié puis le supplicié retourne dans son état originel, est de nouveau consumé, puis revient encore à son état originel et ainsi de suite.
- 74:29
Il brûle la peau et lui fait changer d’état
- 74:30
Dix-neufs anges gardent ce lieu.
- 74:31
Les gardiens de l’Enfer ne sont autres que des anges, car les humains ne pourraient assumer cette charge. `Abû Jahl mentit lorsqu’il prétendit que lui et les siens auront le pouvoir de les vaincre et de sortir de l’Enfer. Nous n’avons déterminé ce nombre de gardiens qu’à titre d’épreuve pour ceux qui mécroient en Allah ; afin qu’ils disent ce qu’ils ont dit et que leur châtiment soit doublé ; afin que soient convaincus les juifs, à qui la Torah a été donnée, et les chrétiens, à qui l’Evangile a été donnée, lorsque le Coran confirme ce que contiennent leurs deux livres ; afin que la foi des croyants s’accroisse lorsqu’ils verront que les Gens du Livre les corroborent; afin que les juifs les chrétiens et les croyants ne soient pas saisis de doutes ; et afin que les indécis et les mécréants disent: Quelle est la fin voulue par Allah en énonçant ce nombre étrange? Tout comme ce nombre égare celui qui le nie et guide celui qui y croit, Allah égare qui Il veut égarer et guide qui Il veut guider. Tellement le nombre de Ses soldats est grand, Allah est le Seul à le connaître. Que `Abû Jahl sache cela, lui qui dit en guise de démenti et de dérision: « Muħammad ne peut-il compter que sur dix-neuf aides ». Le Feu n’est qu’un rappel adressé aux humains afin qu’ils prennent conscience de l’éminence d’Allah.
- 74:32
Il n’arrivera pas, comme le prétend un certain polythéiste, que ses compagnons viendront à bout des gardiens de l’Enfer et qu’ils finiront par en sortir. Allah prête ici serment par la lune.
- 74:33
Puis il prête serment par la nuit qui se termine
- 74:34
et par l’aube qui apparaît.
- 74:35
Le Feu de l’Enfer est un des plus grands malheurs
- 74:36
et un avertissement qui menace et effraie les humains.
- 74:37
Pour qui d’entre vous, ô gens, désire avancer dans la foi et les bonnes œuvres ou bien reculer dans la mécréance et les péchés.
- 74:38
Toute âme est l’otage de ses œuvres: soit elles la damnent, soit elles la sauvent et lui épargnent la perdition.
- 74:39
Exception faite des croyants qui ne seront pas châtiés pour leurs péchés. Allah les leur pardonnera plutôt pour leurs bonnes œuvres.
- 74:40
Le Jour de la Résurrection, ils seront dans des Jardins où ils se questionneront les uns les autres
- 74:41
au sujet des criminels qui se sont conduits eux-mêmes en péchant, à la perdition.
- 74:42
Ils leur diront: Quelle est la raison de votre entrée en Enfer?
- 74:43
Les mécréants répondront: Nous n’étions pas du nombre de ceux qui accomplissaient les prières obligatoires dans le bas monde
- 74:44
et nous ne nourrissions pas les pauvres avec ce dont Allah nous a fait don.
- 74:45
Nous fréquentions les adeptes du faux que nous suivions partout, nous conversions avec les égarés et les fourvoyés
- 74:46
et nous traitions de mensonge le Jour de la Rétribution.
- 74:47
Nous exagérions dans cette attitude jusqu’à ce que la mort survint à nous et s’interposa entre nous et le repentir.
- 74:48
Le Jour de la Résurrection, l’intercession des anges, des prophètes et des pieux ne leur profitera pas, car l’une des conditions de l’acceptation de l’intercession est que le bénéficiaire de cette intercession soit agréé.
- 74:49
Pour quelle raison ces polythéistes se détournent-ils du Coran?
- 74:50
Dans leur refus de l’accepter, ils sont tels des ânes sauvages farouches
- 74:51
qui fuient un lion.
- 74:52
Chacun de ces polythéistes voudrait trouver un matin près de sa tête, un livre étalé lui apprenant que Muħammad est un messager envoyé par Allah. Ce n’est pas par manque de preuves ou par faiblesse des arguments qu’ils se conduisent ainsi, mais par entêtement et orgueil.
- 74:53
Cela n’arrivera pas. La raison de leur égarement exagéré est qu’ils ne croient pas au châtiment de l’au-delà, demeurant de ce fait mécréants.
- 74:54
Ce Coran est une exhortation et un rappel.
- 74:55
Quiconque veut lire le Coran et en tirer des enseignements, qu’il le lise et en tire des enseignements.
- 74:56
Or ils n’en tireront des enseignements que si Allah le veut. Il est le plus digne d’être craint et qu’on se conforme à Ses commandements et qu'on renonce à Ses interdits. Il est également le plus digne d’être craint et d’être Celui qui pardonne les péchés de Ses serviteurs lorsqu’ils se repentent à Lui.
Questions fréquentes
Combien de versets compte la sourate Al-Muddathir ?
56 versets et 255 mots. Elle commence dans le juz 29 et occupe les pages 575 à 577 du Mushaf de Médine.
Al-Muddathir est-elle mecquoise ou médinoise ?
Mecquoise, selon le classement du Mushaf de Médine. Dans l’ordre de la révélation, elle est la 4e.
Combien de temps faut-il pour écouter Al-Muddathir ?
7 min 05 avec al-Husary, en récitation d’enseignement (al-Mushaf al-Mu‘allim), plus lente qu’une récitation habituelle.
Quelles règles de tajwid trouve-t-on dans Al-Muddathir ?
166 règles sont colorées sur cette page. Les plus fréquentes dans Al-Muddathir : Hamzat al-wasl (37), Madd tabî‘ (naturel) (24) et Ghunnah (15).
Comment m’entraîner à réciter la sourate Al-Muddathir avec une correction ?
Récite la sourate Al-Muddathir à voix haute dans l’app Tilawa, sur iPhone ou Android : elle suit chaque mot de la sourate, puis te montre les mots et les règles de tajwid à reprendre, avec la bonne récitation à réécouter.
Continuer la lecture
Dans le juz 29
Équipe éditoriale Tilawa · Mis à jour le 24/10/2026 · Signaler une erreur