Les adhkar avant de dormir

Les trois dernières sourates soufflées dans les mains, Ayat al-Kursi, les derniers versets d’Al-Baqara et les douas du coucher.

Avant de dormir, le Prophète ﷺ récitait les trois dernières sourates dans ses mains jointes, puis les passait sur son corps, trois fois. On y ajoute Ayat al-Kursi, les deux derniers versets d’Al-Baqara et les douas du coucher. Cette page les donne dans l’ordre, avec leur source et un compteur.

Les adhkar, dans l’ordre

0 sur 9 adhkar faits

Les textes à la suite, en grand, sans compteur.

  1. Les trois dernières sourates, soufflées dans les mains

    1. قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ

      qul huwa llāhu 'aḥad

      Dis : "Il est Allah, Unique.

    2. ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ

      allāhu ṣ-ṣamad

      Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.

    3. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

      lam yalid walam yūlad

      Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus.

    4. وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ

      walam yakul lahū kufuwan 'aḥad

      Et nul n’est égal à Lui."

    1. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ

      qul 'aʿūdhu birabbi l-falaq

      Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante,

    2. مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

      min sharri mā khalaq

      contre le mal des êtres qu’Il a créés,

    3. وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

      wamin sharri ghāsiqin 'idhā waqab

      contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit,

    4. وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ

      wamin sharri n-naffāthāti fi l-ʿuqad

      contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les nœuds,

    5. وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

      wamin sharri ḥāsidin 'idhā ḥasad

      et contre le mal de l’envieux quand il envie."

    1. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ

      qul 'aʿūdhu birabbi n-nās

      Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes.

    2. مَلِكِ ٱلنَّاسِ

      maliki n-nās

      Le Souverain des hommes,

    3. إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ

      ilāhi n-nās

      Dieu des hommes,

    4. مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ

      min sharri l-waswāsi l-khannās

      contre le mal du mauvais conseiller, furtif,

    5. ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ

      alladhī yuwaswisu fī ṣudūri n-nās

      qui insuffle des mauvaises pensées dans les poitrines des hommes,

    6. مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ

      mina l-jinnati wan-nās

      qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain".

    À dire 3 fois · nombre donné par Sahih al-Bukhari, n° 5017 · degré : authentique (sahih), jugé par al-Bukhari

  2. Ayat al-Kursi (le verset du Trône)

    1. ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

      allāhu lā 'ilāha 'illā huwa l-ḥayyu l-qayyūm | lā ta'khudhuhū sinatuw walā nawm | lahū mā fi s-samāwāti wamā fi l-arḍ | man dha lladhī yashfaʿu ʿindahū 'illā bi'idhnih | yaʿlamu mā bayna 'aydīhim wamā khalfahum | walā yuḥīṭūna bishay'im min ʿilmihī 'illā bimā shā' | wasiʿa kursiyyuhu s-samāwāti wal-arḍ | walā ya'ūduhū ḥifẓuhumā | wahuwa l-ʿaliyyu l-ʿaẓīm

      Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même (Al Qayyum). Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône « Kursîy » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand.

    La page de ce verset : Ayat al-Kursi

  3. Les deux derniers versets d’Al-Baqara

    1. ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

      āmana r-rasūlu bimā 'unzila 'ilayhi mir rabbihī wal-mu'minūn | kullun 'āmana billāhi wamalā'ikatihī wakutubihī warusulihī lā nufarriqu bayna 'aḥadim mir rusulih | waqālū samiʿnā wa'aṭaʿnā | ghufrānaka rabbanā wa'ilayka l-maṣīr

      Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses Anges, à Ses Livres et en Ses Messagers (en disant): “Nous ne faisons aucune distinction entre Ses Messagers.” Et ils ont dit: “Nous avons entendu et obéi. Seigneur! Nous implorons Ton pardon. C’est vers Toi que sera le retour.”

    2. لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

      lā yukallifu llāhu nafsan 'illā wusʿahā | lahā mā kasabat waʿalayhā ma ktasabat | rabbanā lā tu'ākhidhnā 'in nasīnā 'aw 'akhṭa'nā | rabbanā walā taḥmil ʿalaynā 'iṣran kamā ḥamaltahū ʿala lladhīna min qablinā | rabbanā walā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih | waʿfu ʿannā waghfir lanā warḥamnā | anta mawlānā fanṣurnā ʿala l-qawmi l-kāfirīn

      Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait." Seigneur ! Ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles."

    Son mérite

    مَنْ قَرَأَ بِهِمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ.

    Celui qui récite ces deux versets pendant la nuit, ils lui suffiront.

    Sahih al-Bukhari, n° 5040 · degré : authentique (sahih), jugé par al-Bukhari

    La page de ce verset : Les deux derniers versets d’Al-Baqara

  4. bismika-rabbi-wadatu-janbi

    بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.

    Bismika Rabbî wada'tu janbî, wa bika arfa'uh, fa-in amsakta nafsî farhamhâ, wa in arsaltahâ fahfadhhâ bimâ tahfadhu bihi 'ibâdakas-sâlihîn.

    En Ton nom, mon Seigneur, je pose mon flanc, et par Toi je le relève. Si Tu retiens mon âme, fais-lui miséricorde ; et si Tu la renvoies, protège-la comme Tu protèges Tes serviteurs vertueux.

    Jâmi‘ at-Tirmidhî, n° 3401 · degré : bon (hasan), jugé par al-Albânî
  5. La main sous la joue : être préservé du châtiment

    اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ.

    Allâhumma qinî 'adhâbaka yawma tab'athu 'ibâdak.

    Ô Allah, préserve-moi de Ton châtiment le Jour où Tu ressusciteras Tes serviteurs.

    Sunan Abî Dâwûd, n° 5045 · degré : authentique (sahih), jugé par al-Albânî

    À dire 3 fois

  6. En Ton nom, je meurs et je vis

    بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا.

    Bismika Allâhumma amûtu wa ahyâ.

    En Ton nom, ô Allah, je meurs et je vis.

    Sahih al-Bukhari, n° 6324 · degré : authentique (sahih), jugé par al-Bukhari
  7. Le tasbih de Fâtima

    Gloire à Allah (33 fois), louange à Allah (33 fois), Allah est le Plus Grand (34 fois).

    Texte arabe en attente de vérification : nous ne l’affichons qu’une fois retrouvé mot pour mot dans le hadith cité.
  8. Remettre son âme à Allah : les dernières paroles

    اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ.

    Allâhumma aslamtu nafsî ilayk, wa fawwadtu amrî ilayk, wa wajjahtu wajhî ilayk, wa alja'tu dhahrî ilayk, raghbatan wa rahbatan ilayk, lâ malja'a wa lâ manjâ minka illâ ilayk. Âmantu bi-kitâbikal-ladhî anzalt, wa bi-nabiyyikal-ladhî arsalt.

    Ô Allah, je Te remets mon âme, je Te confie mes affaires, je tourne mon visage vers Toi, et je place mon dos sous Ta protection — par espoir en Toi et par crainte de Toi. Il n'y a de refuge ni de salut contre Toi qu'auprès de Toi. Je crois en Ton Livre que Tu as révélé et en Ton Prophète que Tu as envoyé.

    Sahih al-Bukhari, n° 6313 · degré : authentique (sahih), jugé par al-Bukhari
  9. En te couchant

    بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، فَإِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ

    Bismika Rabbî wada'tu janbî, wa bika arfa'uh, fa-in amsakta nafsî fa-rhamhâ, wa in arsaltahâ fa-hfazhhâ bimâ tahfazhu bihi 'ibâdaka s-sâlihîn

    En Ton nom, mon Seigneur, je pose mon flanc, et par Toi je le relève. Si Tu retiens mon âme, fais-lui miséricorde ; et si Tu la renvoies, protège-la comme Tu protèges Tes serviteurs vertueux.

    Jâmi‘ at-Tirmidhî, n° 3401 · degré : bon (hasan), jugé par al-Albânî
  10. Avant de dormir, pour remettre ton âme à Allah

    اللَّهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ

    Allâhumma khalaqta nafsî wa anta tawaffâhâ, laka mamâtuhâ wa mahyâhâ, in ahyaytahâ fa-hfazhhâ, wa in amattahâ fa-ghfir lahâ, Allâhumma innî as'aluka l-'âfiyah

    Ô Allah, Tu as créé mon âme et c'est Toi qui la reprends. À Toi sa mort et sa vie. Si Tu la fais vivre, protège-la ; et si Tu la fais mourir, pardonne-lui. Ô Allah, je Te demande la préservation.

    Sahih Muslim, n° 2712 · degré : authentique (sahih), jugé par Muslim

Comment les dire

Une fois couché, en faisant ses ablutions avant si possible, sur le côté droit pour les douas où le hadith le précise.

La doua par laquelle on remet son âme à Allah est celle que le hadith place en dernier.

Chaque nuit en se couchant, le Prophète ﷺ joignait ses mains, y soufflait légèrement et récitait les trois dernières sourates, puis les passait sur son corps, en commençant par la tête et le visage, trois fois.

Sahih al-Bukhari, n° 5017 · degré : authentique (sahih), jugé par al-Bukhari
Fiche des adhkar : combien de fois, et la source
DhikrFoisSource
Les trois dernières sourates, soufflées dans les mains 3 fois Al-Ikhlas 112:1-4, Al-Falaq 113:1-5, An-Nas 114:1-6
Ayat al-Kursi (le verset du Trône) 1 fois Al-Baqara 2:255
Les deux derniers versets d’Al-Baqara 1 fois Al-Baqara 2:285-286
bismika-rabbi-wadatu-janbi 1 fois Jâmi‘ at-Tirmidhî 3401
La main sous la joue : être préservé du châtiment 3 fois Sunan Abî Dâwûd 5045
En Ton nom, je meurs et je vis 1 fois Sahih al-Bukhari 6324
Le tasbih de Fâtima – Source en cours de vérification
Remettre son âme à Allah : les dernières paroles 1 fois Sahih al-Bukhari 6313
En te couchant 1 fois Jâmi‘ at-Tirmidhî 3401
Avant de dormir, pour remettre ton âme à Allah 1 fois Sahih Muslim 2712

Questions fréquentes

Que réciter avant de dormir ?

Les trois dernières sourates trois fois en soufflant dans ses mains, Ayat al-Kursi, les deux derniers versets d’Al-Baqara, puis les douas de cette page.

Quelle est la dernière doua avant de dormir ?

Celle par laquelle on remet son âme à Allah, de Sahih al-Bukhari : le hadith en fait les dernières paroles avant le sommeil.

Et si l’on s’endort avant de finir ?

Allah connaît l’intention. Le compteur garde ta progression : on reprend le lendemain sans se décourager.

Équipe éditoriale Tilawa · Mis à jour le 24/10/2026 · Signaler une erreur