Les ablutions (wudû) : comment les faire, étape par étape

Ce sur quoi les écoles s’accordent

Le verset 6 de la sourate Al-Maida nomme quatre actes sur lesquels les écoles s’accordent : laver le visage, laver les bras jusqu’aux coudes, passer les mains mouillées sur la tête et laver les pieds jusqu’aux chevilles. Sans ablutions, la prière n’est pas valable.

Ce qui les annule, pour toutes les écoles : ce qui sort par les voies naturelles (urine, selles, gaz), le sommeil profond et la perte de connaissance. Après des relations intimes ou les règles, c’est le grand lavage (ghusl) qui est demandé.

1. يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَـٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

   yā'ayyuha lladhīna 'āmanū 'idhā qumtum 'ila ṣ-ṣalāti faghsilū wujūhakum wa'aydiyakum 'ila l-marāfiqi wamsaḥū biru'ūsikum wa'arjulakum 'ila l-kaʿbayn | wa'in kuntum junuban faṭṭahharū | wa'in kuntum marḍā 'aw ʿalā safarin 'aw jā'a 'aḥadum minkum mina l-ghā'iṭi 'aw lāmastumu n-nisā'a falam tajidū mā'an fatayammamū ṣaʿīdan ṭayyiban famsaḥū biwujūhikum wa'aydīkum minh | mā yurīdu llāhu liyajʿala ʿalaykum min ḥarajiw walākiy yurīdu liyuṭahhirakum waliyutimma niʿmatahū ʿalaykum laʿallakum tashkurūn

   Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la prière (As-Salât), lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes en état d’impureté majeure (Junuban), alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure: passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.

   Al-Maida 5:6

Les ablutions, geste par geste

Chaque membre se lave de préférence trois fois ; une seule fois suffit. On commence par la droite, et on enchaîne sans longue pause.

1. L’intentionan-niyya

   On a l’intention, dans le cœur, de faire ses ablutions pour la prière. Dire la tasmiya (« au nom d’Allah ») au début est recommandé ; les hanbalites la demandent quand on s’en souvient.

2. Les mains

   On se lave les deux mains jusqu’aux poignets, en passant l’eau entre les doigts.

3. La boucheal-madmada

   On prend de l’eau dans la main droite, on se rince la bouche, puis on la rejette.

4. Le nezal-istinshâq

   On aspire un peu d’eau par le nez, puis on la rejette en s’aidant de la main gauche.

5. Le visage

   On lave tout le visage, de la racine des cheveux au menton, et d’une oreille à l’autre.

6. Les bras

   On lave le bras droit, de la main jusqu’au coude compris, puis le bras gauche.

7. La têteal-mash

   On passe les mains mouillées sur la tête, du front jusqu’à la nuque, puis on revient vers le front. L’étendue demandée diffère selon les écoles.

8. Les oreilles

   On passe les index dans les oreilles et les pouces derrière, avec l’eau qui reste sur les mains ou avec une eau nouvelle : les écoles diffèrent.

9. Les pieds

   On lave le pied droit jusqu’à la cheville comprise, en passant entre les orteils et sans oublier le talon, puis le pied gauche.

10. Après les ablutions

    On dit l’attestation de foi, comme l’enseigne Sahih Muslim 234 ; beaucoup y ajoutent la demande rapportée par Jâmiʿ at-Tirmidhî 55, dont la chaîne est discutée (sahih selon al-Albânî). Puis on peut prier deux rak‘at.

    Ce qu’on dit

    أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

    Ash-hadu an lâ ilâha illâ Llâhu wahdahu lâ sharîka lah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasûluh. Allâhumma-j'alnî mina t-tawwâbîna wa-j'alnî mina l-mutatahhirîn

    J'atteste que nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah, Seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Ô Allah, fais que je sois de ceux qui reviennent sans cesse vers Toi et de ceux qui se purifient.

Les quatre écoles, toutes valables

Pour les hanbalites, l’intention est une condition des ablutions plutôt qu’un de leurs actes : elle reste demandée.

Et ensuite, la prière

Après les ablutions, deux rak‘at sont recommandées : toute sourate convient, une courte suffit. Pour la prière elle-même, la page des positions détaille ce qu’on récite.

• Les sourates courtes pour la prière, avec leur durée
• Al-Fatiha : texte, phonétique et écoute
• Ce qu’on récite à chaque position, du takbir au salut