Isra et Mi’raj, le voyage nocturne
Ce qu’en disent le Coran et les hadiths authentiques, et la prière prescrite cette nuit-là
L’Isra est le voyage nocturne du Prophète ﷺ de La Mecque à Jérusalem ; le Mi’raj, son ascension à travers les cieux, la même nuit. Le Coran en parle dans la sourate Al-Isra et au début de la sourate An-Najm. Cette nuit-là, les cinq prières quotidiennes ont été prescrites. Les historiens divergent sur sa date.
Qu’est-ce que l’Isra et le Mi’raj ?
Isra veut dire « voyage de nuit » : le Prophète ﷺ fut transporté de la Mosquée sacrée de La Mecque à la mosquée al-Aqsâ de Jérusalem. Mi’raj veut dire « ascension » : de là, il monta à travers les cieux. Les deux ont eu lieu la même nuit, à La Mecque, avant l’Hégire.
Ce qu’en dit le Coran
Le premier verset de la sourate Al-Isra dit qu’Allah a fait voyager Son serviteur de nuit, de la Mosquée sacrée de La Mecque à la mosquée al-Aqsâ de Jérusalem, pour lui montrer certains de Ses signes.
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سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ
subḥāna lladhī 'asrā biʿabdihī laylam mina l-masjidi l-ḥarāmi 'ila l-masjidi l-aqṣa lladhī bāraknā ḥawlahū linuriyahū min 'āyātinā | innahū huwa s-samīʿu l-baṣīr
Gloire à Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur [Mohammed], de la Mosquée Sacrée (Masjid Al-Harâm) à la Mosquée Lointaine (Masjid Al-Aqsâ) dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certains de Nos signes. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant.
Au début de la sourate An-Najm, les versets 13 à 18 décrivent le Prophète ﷺ voyant l’ange Jibril une seconde fois, près du Lotus de la limite (Sidrat al-Muntahâ), et contemplant de grands signes de son Seigneur ; les commentateurs les rattachent à la nuit du Miʿrâj.
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وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
walaqad ra'āhu nazlatan 'ukhrā
Il l’a pourtant vu, lors d’une autre descente,
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عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
ʿinda sidrati l-muntahā
près près du jujubier de l'extrémité (de la Sidrat-ul-Muntahâ),
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عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
ʿindahā jannatu l-ma'wā
près d’elle se trouve le jardin du refuge (de Maawâ) :
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إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
idh yaghsha s-sidrata mā yaghshā
au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait.
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مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
mā zāgha l-baṣaru wamā ṭaghā
La vue n’a nullement dévié ni outrepassé la mesure.
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لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
laqad ra'ā min 'āyāti rabbihi l-kubrā
Il a bien vu certaines des grandes merveilles de son Seigneur.
Le voyage, d’après les hadiths authentiques
Les recueils de hadiths authentiques racontent la nuit en détail, de la bouche du Prophète ﷺ. En voici l’essentiel.
Le voyage en cinq étapes
- De nuit, de la Mosquée sacrée de La Mecque à la mosquée al-Aqsâ de Jérusalem Le verset 17:1 dans la sourate Al-Isra
- L’ascension, ciel après ciel, avec l’ange Jibril Sahih al-Bukhari 3887
- Le Lotus de la limite (Sidrat al-Muntahâ) Le verset 53:14 dans la sourate An-Najm
- La prière prescrite : cinquante, puis allégées jusqu’à cinq Sahih al-Bukhari 349
- Le retour à La Mecque, et le récit fait à Quraysh Sahih al-Bukhari 3886
Le Prophète ﷺ a raconté qu’il monta al-Burâq, une monture blanche plus grande qu’un âne et plus petite qu’un mulet, jusqu’à Jérusalem, y pria deux rakʿas dans la mosquée, puis fut élevé au ciel avec Jibril.
Le Prophète ﷺ a raconté qu’il monta de ciel en ciel avec Jibril et y salua des prophètes, d’Adam au premier ciel jusqu’à Ibrâhîm au septième, puis que le Lotus de la limite lui fut montré.
La prière, prescrite cette nuit-là
C’est le don de cette nuit qui touche chaque jour la vie d’un musulman : les cinq prières.
Le Prophète ﷺ a raconté qu’Allah prescrivit cette nuit-là cinquante prières ; sur le conseil de Moussa, il revint demander un allègement, jusqu’à cinq prières qui en valent cinquante.
Au retour, à La Mecque
Quand Quraysh refusa de le croire, le Prophète ﷺ se tint près de la Kaaba et Allah lui fit voir Jérusalem : il en décrivit les détails en la regardant.
Quand a eu lieu ce voyage ?
À La Mecque, avant l’Hégire : sur ce point, les récits concordent. L’année et le mois, en revanche, ne sont pas fixés par les textes authentiques, et les historiens divergent. Cette page ne donne donc pas de date, et ne présente aucune pratique propre à une nuit de l’année : les textes cités ici n’en mentionnent pas.
Questions fréquentes
Quelle est la différence entre l’Isra et le Mi’raj ?
L’Isra est le voyage de nuit de La Mecque à Jérusalem ; le Mi’raj est l’ascension à travers les cieux qui a suivi, la même nuit.
Quand a eu lieu l’Isra et le Mi’raj ?
À La Mecque, avant l’Hégire. L’année et le mois ne sont pas établis par les textes authentiques, et les historiens divergent. Pour les usages de ta communauté, demande à l’imam de ta mosquée.
Quelle prière a été prescrite cette nuit-là ?
Les cinq prières quotidiennes. D’abord cinquante, elles ont été allégées jusqu’à cinq, qui en valent cinquante, comme le raconte le hadith présenté plus haut.
Équipe éditoriale Tilawa · Mis à jour le 25/10/2026 · Signaler une erreur