الآية 1 حكم واحد
حمٓ
- مٓالمدّ اللازمقبل حرفٍ مشدَّد، أو ساكنٍ وصلًا ووقفًا، وفي بعض حروف فواتح السور.
أحكام التجويد في سورة الجاثية
395 موضعًا لأحكام التجويد في 37 آية، مع سبب كل حكم وسماع الكلمة
في سورة الجاثية 395 موضعًا لأحكام التجويد في 37 آية، بحسب نص مصحف المدينة برواية حفص. وأكثرها ورودًا: همزة الوصل (92)، المدّ الطبيعي (74)، المدّ العارض للسكون (36). ويعرض الاستخراج آيةً آية كل كلمة فيها حكم، وحروفها، والحكم وسببه، مع سماع الكلمة في آيتها بصوت الحصري.
سورة الجاثية ملوّنة بأحكام التجويد
كل لون في سورة الجاثية يدلّ على حكم. وعند اختيار حكم يبقى وحده ظاهرًا.
حمٓ ﴿١﴾ تَنزِيلُ ٱلْكِتَـٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ ﴿٢﴾ إِنَّ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَـَٔايَـٰتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ وَفِى خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ ءَايَـٰتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَـٰحِ ءَايَـٰتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٥﴾ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَ ٱللَّهِ وَءَايَـٰتِهِۦ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾ وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ﴿٧﴾ يَسْمَعُ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٨﴾ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ ءَايَـٰتِنَا شَيْـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٩﴾ مِّن وَرَآئِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِى عَنْهُم مَّا كَسَبُوا۟ شَيْـًٔا وَلَا مَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوْلِيَآءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠﴾
هَـٰذَا هُدًى ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ ۞ ٱللَّهُ ٱلَّذِى سَخَّرَ لَكُمُ ٱلْبَحْرَ لِتَجْرِىَ ٱلْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِۦ وَلِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٢﴾ وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٣﴾ قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يَغْفِرُوا۟ لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ لِيَجْزِىَ قَوْمًۢا بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴿١٤﴾ مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًا فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴿١٥﴾ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَـٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَفَضَّلْنَـٰهُمْ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿١٦﴾ وَءَاتَيْنَـٰهُم بَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ ۖ فَمَا ٱخْتَلَفُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١٧﴾ ثُمَّ جَعَلْنَـٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ فَٱتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨﴾ إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا۟ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۖ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿١٩﴾ هَـٰذَا بَصَـٰٓئِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٢٠﴾
أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴿٢١﴾ وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٢٢﴾ أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَـٰوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٢٣﴾ وَقَالُوا۟ مَا هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿٢٤﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلِ ٱللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴿٢٧﴾ وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰٓ إِلَىٰ كِتَـٰبِهَا ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٨﴾ هَـٰذَا كِتَـٰبُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٩﴾ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْمُبِينُ ﴿٣٠﴾
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَفَلَمْ تَكُنْ ءَايَـٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ ﴿٣١﴾ وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَٱلسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُم مَّا نَدْرِى مَا ٱلسَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ﴿٣٢﴾ وَبَدَا لَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ ﴿٣٣﴾ وَقِيلَ ٱلْيَوْمَ نَنسَىٰكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا وَمَأْوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّـٰصِرِينَ ﴿٣٤﴾ ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ ٱتَّخَذْتُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ فَٱلْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ﴿٣٥﴾ فَلِلَّهِ ٱلْحَمْدُ رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَرَبِّ ٱلْأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٣٦﴾ وَلَهُ ٱلْكِبْرِيَآءُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴿٣٧﴾
ما أبيّنه عند التلاوة
استخراج أحكام التجويد في سورة الجاثية آيةً آية
لكل آية من آيات سورة الجاثية: كل كلمة فيها حكم، وحروفها، والحكم وسببه. والضغط على ▶ يُسمع الكلمة في آيتها من سورة الجاثية بصوت الحصري.
الآيات 1 إلى 10
79 حكمًا
الآية 2 7 أحكام
تَنزِيلُ
- نزِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
ٱلْكِتَـٰبِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- تَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْعَزِيزِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْحَكِيمِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 3 9 أحكام
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَٱلْأَرْضِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
لَـَٔايَـٰتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- تٍ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
لِّلْمُؤْمِنِينَ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 4 6 أحكام
مِن دَآبَّةٍ
- ن دَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
دَآبَّةٍ
- آالمدّ اللازمقبل حرفٍ مشدَّد، أو ساكنٍ وصلًا ووقفًا، وفي بعض حروف فواتح السور.
ءَايَـٰتٌ لِّقَوْمٍ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- تٌ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
- مٍ يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
يُوقِنُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 5 22 حكمًا
وَٱخْتِلَـٰفِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلَّيْلِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
وَٱلنَّهَارِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
وَمَآ
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
أَنزَلَ
- نزَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
ٱللَّهُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلسَّمَآءِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
مِن رِّزْقٍ
- ن رِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
رِّزْقٍ فَأَحْيَا
- قٍ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
ٱلْأَرْضَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلرِّيَـٰحِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ءَايَـٰتٌ لِّقَوْمٍ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- تٌ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
- مٍ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
يَعْقِلُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 6 8 أحكام
ءَايَـٰتُ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
بِٱلْحَقِّ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
حَدِيثٍۭ بَعْدَ
- ثٍۭ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
وَءَايَـٰتِهِۦ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
يُؤْمِنُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 7 حكمان
وَيْلٌ لِّكُلِّ
- لٌ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
أَثِيمٍ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 8 6 أحكام
ءَايَـٰتِ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ثُمَّ
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
مُسْتَكْبِرًا كَأَن
- رًا كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
كَأَن لَّمْ
- ن لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
أَلِيمٍ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 9 6 أحكام
ءَايَـٰتِنَا
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱتَّخَذَهَا
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
أُو۟لَـٰٓئِكَ
- و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
- لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
عَذَابٌ مُّهِينٌ
- بٌ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّهِينٌ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 10 12 حكمًا
مِّن وَرَآئِهِمْ
- ن وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَرَآئِهِمْ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
جَهَنَّمُ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
عَنْهُم مَّا
- م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
كَسَبُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
شَيْـًٔا وَلَا
- يْـًٔا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
ٱتَّخَذُوا۟
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
مِن دُونِ
- ن دُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
أَوْلِيَآءَ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
عَظِيمٌ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآيات 11 إلى 20
113 حكمًا
الآية 11 9 أحكام
هَـٰذَا
- هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
هُدًى ۖ وَٱلَّذِينَ
- دًى ۖ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَٱلَّذِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
كَفَرُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
بِـَٔايَـٰتِ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
عَذَابٌ مِّن
- بٌ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مِّن رِّجْزٍ
- ن رِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
رِّجْزٍ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
أَلِيمٌ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 12 10 أحكام
ٱلَّذِى
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْبَحْرَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
لِتَجْرِىَ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
ٱلْفُلْكُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
بِأَمْرِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَلِتَبْتَغُوا۟
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
مِن فَضْلِهِۦ
- ن فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
فَضْلِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
تَشْكُرُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 13 13 حكمًا
لَكُم مَّا
- م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْأَرْضِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
جَمِيعًا مِّنْهُ
- عًا مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ذَٰلِكَ
- ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- تٍ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
- مٍ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
يَتَفَكَّرُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 14 7 أحكام
ءَامَنُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
يَغْفِرُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
لِيَجْزِىَ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
قَوْمًۢا بِمَا
- مًۢا بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
كَانُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
يَكْسِبُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 15 6 أحكام
صَـٰلِحًا فَلِنَفْسِهِۦ
- صَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- حًا فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
فَلِنَفْسِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
أَسَآءَ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
ثُمَّ
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
تُرْجَعُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 16 19 حكمًا
وَلَقَدْ
- دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
بَنِىٓ
- ىٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
إِسْرَٰٓءِيلَ
- رَٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
ٱلْكِتَـٰبَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- تَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَٱلْحُكْمَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
وَٱلنُّبُوَّةَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- نُّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
وَرَزَقْنَـٰهُم مِّنَ
- قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
ٱلطَّيِّبَـٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- بَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَفَضَّلْنَـٰهُمْ
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْعَـٰلَمِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 17 18 حكمًا
وَءَاتَيْنَـٰهُم بَيِّنَـٰتٍ
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- م بَالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
بَيِّنَـٰتٍ مِّنَ
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- تٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
ٱلْأَمْرِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱخْتَلَفُوٓا۟
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
مِنۢ بَعْدِ
- نۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
جَآءَهُمُ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
ٱلْعِلْمُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ
- يًۢا بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
يَقْضِى
- قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
ٱلْقِيَـٰمَةِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
كَانُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
يَخْتَلِفُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 18 8 أحكام
ثُمَّ
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
جَعَلْنَـٰكَ
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
شَرِيعَةٍ مِّنَ
- ةٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
ٱلْأَمْرِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
فَٱتَّبِعْهَا
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
أَهْوَآءَ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
ٱلَّذِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
يَعْلَمُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 19 15 حكمًا
إِنَّهُمْ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
لَن يُغْنُوا۟
- ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
يُغْنُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
عَنكَ
- نكَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
شَيْـًٔا ۚ وَإِنَّ
- يْـًٔا ۚ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَإِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلظَّـٰلِمِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- ظَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
أَوْلِيَآءُ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
بَعْضٍ ۖ وَٱللَّهُ
- ضٍ ۖ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَٱللَّهُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْمُتَّقِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 20 8 أحكام
هَـٰذَا
- هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
بَصَـٰٓئِرُ
- صَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
لِلنَّاسِ
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
وَهُدًى وَرَحْمَةٌ
- دًى وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ
- ةٌ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
- مٍ يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
يُوقِنُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآيات 21 إلى 30
127 حكمًا
الآية 21 19 حكمًا
ٱلَّذِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱجْتَرَحُوا۟
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱلسَّيِّـَٔاتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
أَن نَّجْعَلَهُمْ
- ن نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
نَّجْعَلَهُمْ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
كَٱلَّذِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ءَامَنُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
وَعَمِلُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- صَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- حَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
- ءً مَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
سَآءَ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
يَحْكُمُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 22 10 أحكام
ٱللَّهُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَٱلْأَرْضَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
بِٱلْحَقِّ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
وَلِتُجْزَىٰ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
نَفْسٍۭ بِمَا
- سٍۭ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
يُظْلَمُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 23 15 حكمًا
ٱتَّخَذَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
إِلَـٰهَهُۥ
- لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
هَوَىٰهُ
- ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱللَّهُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
عِلْمٍ وَخَتَمَ
- مٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
سَمْعِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَقَلْبِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
بَصَرِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
غِشَـٰوَةً فَمَن
- شَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- ةً فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
فَمَن يَهْدِيهِ
- ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مِنۢ بَعْدِ
- نۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
تَذَكَّرُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 24 10 أحكام
وَقَالُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱلدُّنْيَا
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
يُهْلِكُنَآ
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
ٱلدَّهْرُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
لَهُم بِذَٰلِكَ
- م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
بِذَٰلِكَ
- ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
يَظُنُّونَ
- نُّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 25 14 حكمًا
ءَايَـٰتُنَا
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
بَيِّنَـٰتٍ مَّا
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- تٍ مَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
إِلَّآ
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
أَن قَالُوا۟
- ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
قَالُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱئْتُوا۟
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
بِـَٔابَآئِنَآ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
إِن كُنتُمْ
- ن كُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
كُنتُمْ
- نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
صَـٰدِقِينَ
- صَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 26 12 حكمًا
ٱللَّهُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ثُمَّ
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ثُمَّ
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
يَجْمَعُكُمْ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
ٱلْقِيَـٰمَةِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَلَـٰكِنَّ
- لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلنَّاسِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
يَعْلَمُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 27 11 حكمًا
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَٱلْأَرْضِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلسَّاعَةُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ
- ذٍ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
ٱلْمُبْطِلُونَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 28 12 حكمًا
أُمَّةٍ جَاثِيَةً
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- ةٍ جَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
جَاثِيَةً ۚ كُلُّ
- ةً ۚ كُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
أُمَّةٍ تُدْعَىٰٓ
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- ةٍ تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
تُدْعَىٰٓ
- دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- ىٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
كِتَـٰبِهَا
- تَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْيَوْمَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
تُجْزَوْنَ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
كُنتُمْ
- نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
تَعْمَلُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 29 10 أحكام
هَـٰذَا
- هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
كِتَـٰبُنَا
- تَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
يَنطِقُ
- نطِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
عَلَيْكُم بِٱلْحَقِّ
- م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
بِٱلْحَقِّ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
إِنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
كُنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
نَسْتَنسِخُ
- نسِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
كُنتُمْ
- نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
تَعْمَلُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 30 14 حكمًا
فَأَمَّا
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلَّذِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ءَامَنُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
وَعَمِلُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- صَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- حَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
فَيُدْخِلُهُمْ
- دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
رَحْمَتِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ذَٰلِكَ
- ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْفَوْزُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْمُبِينُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآيات 31 إلى 37
76 حكمًا
الآية 31 10 أحكام
وَأَمَّا
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلَّذِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
كَفَرُوٓا۟
- وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ءَايَـٰتِى
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
فَٱسْتَكْبَرْتُمْ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
وَكُنتُمْ
- نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
قَوْمًا مُّجْرِمِينَ
- مًا مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّجْرِمِينَ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 32 14 حكمًا
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
حَقٌّ وَٱلسَّاعَةُ
- قٌّ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَٱلسَّاعَةُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
قُلْتُم مَّا
- م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
نَدْرِى
- دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
ٱلسَّاعَةُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
إِن نَّظُنُّ
- ن نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
نَّظُنُّ
- نُّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ظَنًّا وَمَا
- نًّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- نًّا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
بِمُسْتَيْقِنِينَ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 33 5 أحكام
عَمِلُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
بِهِم مَّا
- م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
كَانُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
بِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
يَسْتَهْزِءُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 34 13 حكمًا
ٱلْيَوْمَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
نَنسَىٰكُمْ
- نسَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
لِقَآءَ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
هَـٰذَا
- هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَمَأْوَىٰكُمُ
- ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلنَّارُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
لَكُم مِّن
- م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
مِّن نَّـٰصِرِينَ
- ن نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
نَّـٰصِرِينَ
- نَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 35 14 حكمًا
ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ
- ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
بِأَنَّكُمُ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱتَّخَذْتُمْ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ءَايَـٰتِ
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ
- وًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
ٱلْحَيَوٰةُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
- وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلدُّنْيَا
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
فَٱلْيَوْمَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
يُسْتَعْتَبُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 36 9 أحكام
ٱلْحَمْدُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْأَرْضِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْعَـٰلَمِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 37 11 حكمًا
ٱلْكِبْرِيَآءُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَٱلْأَرْضِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْعَزِيزُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْحَكِيمُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
أحكام سورة الجاثية حكمًا حكمًا
في كل جدول جميع مواضع الحكم في سورة الجاثية: الكلمة ورقم الآية.
همزة الوصل
عدد المواضع في سورة الجاثية 92، في 31 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (92)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ٱلْكِتَـٰبِ | 2 |
| ٱللَّهِ | 2 |
| ٱلْعَزِيزِ | 2 |
| ٱلْحَكِيمِ | 2 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 3 |
| وَٱلْأَرْضِ | 3 |
| وَٱخْتِلَـٰفِ | 5 |
| ٱلَّيْلِ | 5 |
| وَٱلنَّهَارِ | 5 |
| ٱللَّهُ | 5 |
| ٱلسَّمَآءِ | 5 |
| ٱلْأَرْضَ | 5 |
| ٱلرِّيَـٰحِ | 5 |
| ٱللَّهِ | 6 |
| بِٱلْحَقِّ | 6 |
| ٱللَّهِ | 6 |
| ٱللَّهِ | 8 |
| ٱتَّخَذَهَا | 9 |
| ٱتَّخَذُوا۟ | 10 |
| ٱللَّهِ | 10 |
| وَٱلَّذِينَ | 11 |
| ٱلَّذِى | 12 |
| ٱلْبَحْرَ | 12 |
| ٱلْفُلْكُ | 12 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 13 |
| ٱلْأَرْضِ | 13 |
| ٱللَّهِ | 14 |
| ٱلْكِتَـٰبَ | 16 |
| وَٱلْحُكْمَ | 16 |
| وَٱلنُّبُوَّةَ | 16 |
| ٱلطَّيِّبَـٰتِ | 16 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 16 |
| ٱلْأَمْرِ | 17 |
| ٱخْتَلَفُوٓا۟ | 17 |
| ٱلْعِلْمُ | 17 |
| ٱلْقِيَـٰمَةِ | 17 |
| ٱلْأَمْرِ | 18 |
| فَٱتَّبِعْهَا | 18 |
| ٱلَّذِينَ | 18 |
| ٱللَّهِ | 19 |
| ٱلظَّـٰلِمِينَ | 19 |
| وَٱللَّهُ | 19 |
| ٱلْمُتَّقِينَ | 19 |
| ٱلَّذِينَ | 21 |
| ٱجْتَرَحُوا۟ | 21 |
| ٱلسَّيِّـَٔاتِ | 21 |
| كَٱلَّذِينَ | 21 |
| ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | 21 |
| ٱللَّهُ | 22 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 22 |
| وَٱلْأَرْضَ | 22 |
| بِٱلْحَقِّ | 22 |
| ٱتَّخَذَ | 23 |
| ٱللَّهُ | 23 |
| ٱللَّهِ | 23 |
| ٱلدُّنْيَا | 24 |
| ٱلدَّهْرُ | 24 |
| ٱئْتُوا۟ | 25 |
| ٱللَّهُ | 26 |
| ٱلْقِيَـٰمَةِ | 26 |
| ٱلنَّاسِ | 26 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 27 |
| وَٱلْأَرْضِ | 27 |
| ٱلسَّاعَةُ | 27 |
| ٱلْمُبْطِلُونَ | 27 |
| ٱلْيَوْمَ | 28 |
| بِٱلْحَقِّ | 29 |
| ٱلَّذِينَ | 30 |
| ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | 30 |
| ٱلْفَوْزُ | 30 |
| ٱلْمُبِينُ | 30 |
| ٱلَّذِينَ | 31 |
| فَٱسْتَكْبَرْتُمْ | 31 |
| ٱللَّهِ | 32 |
| وَٱلسَّاعَةُ | 32 |
| ٱلسَّاعَةُ | 32 |
| ٱلْيَوْمَ | 34 |
| ٱلنَّارُ | 34 |
| ٱتَّخَذْتُمْ | 35 |
| ٱللَّهِ | 35 |
| ٱلْحَيَوٰةُ | 35 |
| ٱلدُّنْيَا | 35 |
| فَٱلْيَوْمَ | 35 |
| ٱلْحَمْدُ | 36 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 36 |
| ٱلْأَرْضِ | 36 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 36 |
| ٱلْكِبْرِيَآءُ | 37 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 37 |
| وَٱلْأَرْضِ | 37 |
| ٱلْعَزِيزُ | 37 |
| ٱلْحَكِيمُ | 37 |
المدّ الطبيعي
عدد المواضع في سورة الجاثية 74، في 32 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (74)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ٱلْكِتَـٰبِ | 2 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 3 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 3 |
| لَـَٔايَـٰتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ | 3 |
| ءَايَـٰتٌ لِّقَوْمٍ | 4 |
| وَٱخْتِلَـٰفِ | 5 |
| ٱلرِّيَـٰحِ | 5 |
| ءَايَـٰتٌ لِّقَوْمٍ | 5 |
| ءَايَـٰتُ | 6 |
| وَءَايَـٰتِهِۦ | 6 |
| وَءَايَـٰتِهِۦ | 6 |
| ءَايَـٰتِ | 8 |
| ءَايَـٰتِنَا | 9 |
| هَـٰذَا | 11 |
| بِـَٔايَـٰتِ | 11 |
| بِأَمْرِهِۦ | 12 |
| فَضْلِهِۦ | 12 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 13 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 13 |
| ذَٰلِكَ | 13 |
| لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ | 13 |
| صَـٰلِحًا فَلِنَفْسِهِۦ | 15 |
| فَلِنَفْسِهِۦ | 15 |
| ٱلْكِتَـٰبَ | 16 |
| وَرَزَقْنَـٰهُم مِّنَ | 16 |
| ٱلطَّيِّبَـٰتِ | 16 |
| وَفَضَّلْنَـٰهُمْ | 16 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 16 |
| وَءَاتَيْنَـٰهُم بَيِّنَـٰتٍ | 17 |
| بَيِّنَـٰتٍ مِّنَ | 17 |
| ٱلْقِيَـٰمَةِ | 17 |
| جَعَلْنَـٰكَ | 18 |
| ٱلظَّـٰلِمِينَ | 19 |
| هَـٰذَا | 20 |
| ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | 21 |
| ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | 21 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 22 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 22 |
| إِلَـٰهَهُۥ | 23 |
| إِلَـٰهَهُۥ | 23 |
| هَوَىٰهُ | 23 |
| سَمْعِهِۦ | 23 |
| وَقَلْبِهِۦ | 23 |
| بَصَرِهِۦ | 23 |
| غِشَـٰوَةً فَمَن | 23 |
| بِذَٰلِكَ | 24 |
| ءَايَـٰتُنَا | 25 |
| بَيِّنَـٰتٍ مَّا | 25 |
| صَـٰدِقِينَ | 25 |
| ٱلْقِيَـٰمَةِ | 26 |
| وَلَـٰكِنَّ | 26 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 27 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 27 |
| كِتَـٰبِهَا | 28 |
| هَـٰذَا | 29 |
| كِتَـٰبُنَا | 29 |
| ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | 30 |
| ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | 30 |
| رَحْمَتِهِۦ | 30 |
| ذَٰلِكَ | 30 |
| ءَايَـٰتِى | 31 |
| بِهِۦ | 33 |
| نَنسَىٰكُمْ | 34 |
| هَـٰذَا | 34 |
| وَمَأْوَىٰكُمُ | 34 |
| نَّـٰصِرِينَ | 34 |
| ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ | 35 |
| ءَايَـٰتِ | 35 |
| ٱلْحَيَوٰةُ | 35 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 36 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 36 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 36 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 37 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 37 |
المدّ العارض للسكون
عدد المواضع في سورة الجاثية 36، في 36 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (36)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ٱلْحَكِيمِ | 2 |
| لِّلْمُؤْمِنِينَ | 3 |
| يُوقِنُونَ | 4 |
| يَعْقِلُونَ | 5 |
| يُؤْمِنُونَ | 6 |
| أَثِيمٍ | 7 |
| أَلِيمٍ | 8 |
| مُّهِينٌ | 9 |
| عَظِيمٌ | 10 |
| أَلِيمٌ | 11 |
| تَشْكُرُونَ | 12 |
| يَتَفَكَّرُونَ | 13 |
| يَكْسِبُونَ | 14 |
| تُرْجَعُونَ | 15 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 16 |
| يَخْتَلِفُونَ | 17 |
| يَعْلَمُونَ | 18 |
| ٱلْمُتَّقِينَ | 19 |
| يُوقِنُونَ | 20 |
| يَحْكُمُونَ | 21 |
| يُظْلَمُونَ | 22 |
| تَذَكَّرُونَ | 23 |
| يَظُنُّونَ | 24 |
| صَـٰدِقِينَ | 25 |
| يَعْلَمُونَ | 26 |
| ٱلْمُبْطِلُونَ | 27 |
| تَعْمَلُونَ | 28 |
| تَعْمَلُونَ | 29 |
| ٱلْمُبِينُ | 30 |
| مُّجْرِمِينَ | 31 |
| بِمُسْتَيْقِنِينَ | 32 |
| يَسْتَهْزِءُونَ | 33 |
| نَّـٰصِرِينَ | 34 |
| يُسْتَعْتَبُونَ | 35 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 36 |
| ٱلْحَكِيمُ | 37 |
الغنّة
عدد المواضع في سورة الجاثية 28، في 20 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (28)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| إِنَّ | 3 |
| وَٱلنَّهَارِ | 5 |
| ثُمَّ | 8 |
| جَهَنَّمُ | 10 |
| إِنَّ | 13 |
| ثُمَّ | 15 |
| وَٱلنُّبُوَّةَ | 16 |
| إِنَّ | 17 |
| ثُمَّ | 18 |
| إِنَّهُمْ | 19 |
| وَإِنَّ | 19 |
| لِلنَّاسِ | 20 |
| يَظُنُّونَ | 24 |
| ثُمَّ | 26 |
| ثُمَّ | 26 |
| وَلَـٰكِنَّ | 26 |
| ٱلنَّاسِ | 26 |
| أُمَّةٍ جَاثِيَةً | 28 |
| أُمَّةٍ تُدْعَىٰٓ | 28 |
| إِنَّا | 29 |
| كُنَّا | 29 |
| فَأَمَّا | 30 |
| وَأَمَّا | 31 |
| إِنَّ | 32 |
| نَّظُنُّ | 32 |
| ظَنًّا وَمَا | 32 |
| ٱلنَّارُ | 34 |
| بِأَنَّكُمُ | 35 |
الإدغام بغنّة
عدد المواضع في سورة الجاثية 28، في 18 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (28)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ | 4 |
| لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ | 5 |
| عَذَابٌ مُّهِينٌ | 9 |
| مِّن وَرَآئِهِمْ | 10 |
| شَيْـًٔا وَلَا | 10 |
| هُدًى ۖ وَٱلَّذِينَ | 11 |
| عَذَابٌ مِّن | 11 |
| جَمِيعًا مِّنْهُ | 13 |
| لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ | 13 |
| بَيِّنَـٰتٍ مِّنَ | 17 |
| شَرِيعَةٍ مِّنَ | 18 |
| لَن يُغْنُوا۟ | 19 |
| شَيْـًٔا ۚ وَإِنَّ | 19 |
| بَعْضٍ ۖ وَٱللَّهُ | 19 |
| وَهُدًى وَرَحْمَةٌ | 20 |
| لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ | 20 |
| أَن نَّجْعَلَهُمْ | 21 |
| سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ | 21 |
| عِلْمٍ وَخَتَمَ | 23 |
| فَمَن يَهْدِيهِ | 23 |
| بَيِّنَـٰتٍ مَّا | 25 |
| يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ | 27 |
| قَوْمًا مُّجْرِمِينَ | 31 |
| حَقٌّ وَٱلسَّاعَةُ | 32 |
| إِن نَّظُنُّ | 32 |
| ظَنًّا وَمَا | 32 |
| مِّن نَّـٰصِرِينَ | 34 |
| هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ | 35 |
اللام الشمسية
عدد المواضع في سورة الجاثية 24، في 17 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (24)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 3 |
| وَٱلنَّهَارِ | 5 |
| ٱلسَّمَآءِ | 5 |
| ٱلرِّيَـٰحِ | 5 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 13 |
| وَٱلنُّبُوَّةَ | 16 |
| ٱلطَّيِّبَـٰتِ | 16 |
| ٱلظَّـٰلِمِينَ | 19 |
| لِلنَّاسِ | 20 |
| ٱلسَّيِّـَٔاتِ | 21 |
| ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | 21 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 22 |
| ٱلدُّنْيَا | 24 |
| ٱلدَّهْرُ | 24 |
| ٱلنَّاسِ | 26 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 27 |
| ٱلسَّاعَةُ | 27 |
| ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ | 30 |
| وَٱلسَّاعَةُ | 32 |
| ٱلسَّاعَةُ | 32 |
| ٱلنَّارُ | 34 |
| ٱلدُّنْيَا | 35 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 36 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 37 |
حرف لا يُنطق
عدد المواضع في سورة الجاثية 23، في 14 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (23)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| أُو۟لَـٰٓئِكَ | 9 |
| كَسَبُوا۟ | 10 |
| ٱتَّخَذُوا۟ | 10 |
| كَفَرُوا۟ | 11 |
| وَلِتَبْتَغُوا۟ | 12 |
| ءَامَنُوا۟ | 14 |
| يَغْفِرُوا۟ | 14 |
| كَانُوا۟ | 14 |
| ٱخْتَلَفُوٓا۟ | 17 |
| كَانُوا۟ | 17 |
| يُغْنُوا۟ | 19 |
| ٱجْتَرَحُوا۟ | 21 |
| ءَامَنُوا۟ | 21 |
| وَعَمِلُوا۟ | 21 |
| وَقَالُوا۟ | 24 |
| قَالُوا۟ | 25 |
| ٱئْتُوا۟ | 25 |
| ءَامَنُوا۟ | 30 |
| وَعَمِلُوا۟ | 30 |
| كَفَرُوٓا۟ | 31 |
| عَمِلُوا۟ | 33 |
| كَانُوا۟ | 33 |
| ٱلْحَيَوٰةُ | 35 |
الإخفاء
عدد المواضع في سورة الجاثية 22، في 14 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (22)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| تَنزِيلُ | 2 |
| مِن دَآبَّةٍ | 4 |
| أَنزَلَ | 5 |
| رِّزْقٍ فَأَحْيَا | 5 |
| مُسْتَكْبِرًا كَأَن | 8 |
| مِن دُونِ | 10 |
| مِن فَضْلِهِۦ | 12 |
| صَـٰلِحًا فَلِنَفْسِهِۦ | 15 |
| عَنكَ | 19 |
| غِشَـٰوَةً فَمَن | 23 |
| أَن قَالُوا۟ | 25 |
| إِن كُنتُمْ | 25 |
| كُنتُمْ | 25 |
| أُمَّةٍ جَاثِيَةً | 28 |
| جَاثِيَةً ۚ كُلُّ | 28 |
| أُمَّةٍ تُدْعَىٰٓ | 28 |
| كُنتُمْ | 28 |
| يَنطِقُ | 29 |
| نَسْتَنسِخُ | 29 |
| كُنتُمْ | 29 |
| وَكُنتُمْ | 31 |
| نَنسَىٰكُمْ | 34 |
القلقلة
عدد المواضع في سورة الجاثية 18، في 14 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (18)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| رِّجْزٍ | 11 |
| لِتَجْرِىَ | 12 |
| وَلِتَبْتَغُوا۟ | 12 |
| لِيَجْزِىَ | 14 |
| وَلَقَدْ | 16 |
| وَرَزَقْنَـٰهُم مِّنَ | 16 |
| يَقْضِى | 17 |
| ٱجْتَرَحُوا۟ | 21 |
| نَّجْعَلَهُمْ | 21 |
| وَلِتُجْزَىٰ | 22 |
| يَجْمَعُكُمْ | 26 |
| ٱلْمُبْطِلُونَ | 27 |
| تُدْعَىٰٓ | 28 |
| تُجْزَوْنَ | 28 |
| فَيُدْخِلُهُمْ | 30 |
| مُّجْرِمِينَ | 31 |
| نَدْرِى | 32 |
| ٱلْكِبْرِيَآءُ | 37 |
المدّ المتصل
عدد المواضع في سورة الجاثية 15، في 13 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (15)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ٱلسَّمَآءِ | 5 |
| أُو۟لَـٰٓئِكَ | 9 |
| وَرَآئِهِمْ | 10 |
| أَوْلِيَآءَ | 10 |
| أَسَآءَ | 15 |
| إِسْرَٰٓءِيلَ | 16 |
| جَآءَهُمُ | 17 |
| أَهْوَآءَ | 18 |
| أَوْلِيَآءُ | 19 |
| بَصَـٰٓئِرُ | 20 |
| سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ | 21 |
| سَآءَ | 21 |
| بِـَٔابَآئِنَآ | 25 |
| لِقَآءَ | 34 |
| ٱلْكِبْرِيَآءُ | 37 |
الإدغام بلا غنّة
عدد المواضع في سورة الجاثية 9، في 8 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (9)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| لَـَٔايَـٰتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ | 3 |
| ءَايَـٰتٌ لِّقَوْمٍ | 4 |
| مِن رِّزْقٍ | 5 |
| ءَايَـٰتٌ لِّقَوْمٍ | 5 |
| وَيْلٌ لِّكُلِّ | 7 |
| كَأَن لَّمْ | 8 |
| مِّن رِّجْزٍ | 11 |
| لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ | 13 |
| وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ | 20 |
المدّ المنفصل
عدد المواضع في سورة الجاثية 8، في 7 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (8)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| وَمَآ | 5 |
| بَنِىٓ | 16 |
| ٱخْتَلَفُوٓا۟ | 17 |
| يُهْلِكُنَآ | 24 |
| إِلَّآ | 25 |
| بِـَٔابَآئِنَآ | 25 |
| تُدْعَىٰٓ | 28 |
| كَفَرُوٓا۟ | 31 |
الإدغام الشفوي
عدد المواضع في سورة الجاثية 6، في 6 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (6)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| عَنْهُم مَّا | 10 |
| لَكُم مَّا | 13 |
| وَرَزَقْنَـٰهُم مِّنَ | 16 |
| قُلْتُم مَّا | 32 |
| بِهِم مَّا | 33 |
| لَكُم مِّن | 34 |
الإقلاب
عدد المواضع في سورة الجاثية 6، في 5 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (6)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| حَدِيثٍۭ بَعْدَ | 6 |
| قَوْمًۢا بِمَا | 14 |
| مِنۢ بَعْدِ | 17 |
| بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ | 17 |
| نَفْسٍۭ بِمَا | 22 |
| مِنۢ بَعْدِ | 23 |
الإخفاء الشفوي
عدد المواضع في سورة الجاثية 4، في 4 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (4)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| وَءَاتَيْنَـٰهُم بَيِّنَـٰتٍ | 17 |
| لَهُم بِذَٰلِكَ | 24 |
| عَلَيْكُم بِٱلْحَقِّ | 29 |
| ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ | 35 |
المدّ اللازم
عدد المواضع في سورة الجاثية 2، في 2 من آياتها البالغة 37.
المواضع كلها (2)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| حمٓ | 1 |
| دَآبَّةٍ | 4 |
أحكام تُضاف بعد التحقق
لا يشمل هذا الاستخراج بعدُ الإظهار الحلقي والشفوي، واللام القمرية، وهمزة القطع، وتفخيم الراء وترقيقها، ولام لفظ الجلالة. ولا يُستخرج مدّ العوض. ومدّ اللين لا يُستخرج إلا عند الوقف في آخر الآية، والصلة مع المدّ الطبيعي أو المدّ المنفصل، ومدّ البدل حيث يكتبه المصحف بألف صغيرة فقط. ولا يُعدّ في المدّ الطبيعي إلا العلامات الصغيرة في المصحف (الألف الصغيرة والواو الصغيرة والياء الصغيرة)، لا الألف والواو والياء المعتادة. ويُضاف الباقي بعد التحقق.
حسب مقاطع الآيات
المقاطع المعتادة في الواجبات المدرسية، عشر آيات في كل مقطع: كل مقطع يوصل إلى استخراج آياته من سورة الجاثية.
- الآيات 1 إلى 10
فيها 79 موضعًا، أكثرها همزة الوصل (20) والمدّ الطبيعي (13).
- الآيات 11 إلى 20
فيها 113 موضعًا، أكثرها همزة الوصل (23) والمدّ الطبيعي (21).
- الآيات 21 إلى 30
فيها 127 موضعًا، أكثرها همزة الوصل (28) والمدّ الطبيعي (26).
- الآيات 31 إلى 37
فيها 76 موضعًا، أكثرها همزة الوصل (21) والمدّ الطبيعي (14).
اختبار قصير: ما الحكم في سورة الجاثية؟
على الحروف المظلَّلة حكم من أحكام التجويد في سورة الجاثية. وعند اختياره تظهر الإجابة وسببها مباشرة.
-
ٱلنَّاسِ
-
قُل لِّلَّذِينَ
-
تَشْكُرُونَ
-
حمٓ
-
تُدْعَىٰٓ إِلَىٰ
-
إِسْرَٰٓءِيلَ
أسئلة شائعة
كم عدد أحكام التجويد في سورة الجاثية؟
395 موضعًا لأحكام التجويد في 37 آية، بحسب نص مصحف المدينة برواية حفص: همزة الوصل (92)، المدّ الطبيعي (74)، المدّ العارض للسكون (36)، الغنّة (28)، الإدغام بغنّة (28)، اللام الشمسية (24)، حرف لا يُنطق (23)، الإخفاء (22)، القلقلة (18)، المدّ المتصل (15)، الإدغام بلا غنّة (9)، المدّ المنفصل (8)، الإدغام الشفوي (6)، الإقلاب (6)، الإخفاء الشفوي (4)، المدّ اللازم (2).
كم عدد أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الجاثية؟
65: الإدغام بغنّة (28)، الإخفاء (22)، الإدغام بلا غنّة (9)، الإقلاب (6).
كم عدد أحكام الميم الساكنة في سورة الجاثية؟
10: الإدغام الشفوي (6)، الإخفاء الشفوي (4).
ما أنواع المدّ في سورة الجاثية؟
135: المدّ الطبيعي (74)، المدّ العارض للسكون (36)، المدّ المتصل (15)، المدّ المنفصل (8)، المدّ اللازم (2).
كم عدد أحكام اللام في سورة الجاثية؟
24: اللام الشمسية (24).
كم عدد أحكام الهمزة في سورة الجاثية؟
92: همزة الوصل (92).
ما الآية التي فيها أكثر الأحكام في سورة الجاثية؟
الآية 5، وفيها 22 موضعًا لأحكام التجويد.
كيف أعرف أنّي أطبّق هذه الأحكام حين أتلو سورة الجاثية؟
لا تكفي قراءة الألوان، بل لا بدّ أن تسمع نفسك: اتلُ سورة الجاثية بصوت مسموع في تطبيق Tilawa، فيتابع تلاوتك كلمةً كلمة وينبّهك إلى أحكام التجويد التي فاتتك في سورة الجاثية، مع الكلمة لتسمعها في آيتها.
للمتابعة
فريق تلاوة التحريري · آخر تحديث 24/10/2026 · الإبلاغ عن خطأ