الآية 1 حكم واحد
حمٓ
- مٓالمدّ اللازمقبل حرفٍ مشدَّد، أو ساكنٍ وصلًا ووقفًا، وفي بعض حروف فواتح السور.
أحكام التجويد في سورة الدخان
314 موضعًا لأحكام التجويد في 59 آية، مع سبب كل حكم وسماع الكلمة
في سورة الدخان 314 موضعًا لأحكام التجويد في 59 آية، بحسب نص مصحف المدينة برواية حفص. وأكثرها ورودًا: المدّ العارض للسكون (58)، همزة الوصل (56)، المدّ الطبيعي (39). ويعرض الاستخراج آيةً آية كل كلمة فيها حكم، وحروفها، والحكم وسببه، مع سماع الكلمة في آيتها بصوت الحصري.
سورة الدخان ملوّنة بأحكام التجويد
كل لون في سورة الدخان يدلّ على حكم. وعند اختيار حكم يبقى وحده ظاهرًا.
حمٓ ﴿١﴾ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ ﴿٢﴾ إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﴿٣﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿٤﴾ أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿٥﴾ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿٦﴾ رَبِّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾ بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ يَلْعَبُونَ ﴿٩﴾ فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾
يَغْشَى ٱلنَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا ٱكْشِفْ عَنَّا ٱلْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾ أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿١٣﴾ ثُمَّ تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ ﴿١٤﴾ إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَآئِدُونَ ﴿١٥﴾ يَوْمَ نَبْطِشُ ٱلْبَطْشَةَ ٱلْكُبْرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴿١٦﴾ ۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ﴿١٧﴾ أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ ۖ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴿١٨﴾ وَأَن لَّا تَعْلُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ۖ إِنِّىٓ ءَاتِيكُم بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ ﴿١٩﴾ وَإِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ ﴿٢٠﴾
وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ لِى فَٱعْتَزِلُونِ ﴿٢١﴾ فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ ﴿٢٢﴾ فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ﴿٢٣﴾ وَٱتْرُكِ ٱلْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ ﴿٢٤﴾ كَمْ تَرَكُوا۟ مِن جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ ﴿٢٥﴾ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ﴿٢٦﴾ وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ فِيهَا فَـٰكِهِينَ ﴿٢٧﴾ كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَـٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ ﴿٢٨﴾ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ وَمَا كَانُوا۟ مُنظَرِينَ ﴿٢٩﴾ وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ ﴿٣٠﴾
مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيًا مِّنَ ٱلْمُسْرِفِينَ ﴿٣١﴾ وَلَقَدِ ٱخْتَرْنَـٰهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿٣٢﴾ وَءَاتَيْنَـٰهُم مِّنَ ٱلْـَٔايَـٰتِ مَا فِيهِ بَلَـٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ ﴿٣٣﴾ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ ﴿٣٤﴾ إِنْ هِىَ إِلَّا مَوْتَتُنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ ﴿٣٥﴾ فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿٣٦﴾ أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ أَهْلَكْنَـٰهُمْ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ ﴿٣٧﴾ وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَـٰعِبِينَ ﴿٣٨﴾ مَا خَلَقْنَـٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٩﴾ إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَـٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٠﴾
يَوْمَ لَا يُغْنِى مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤١﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٤٢﴾ إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ ﴿٤٣﴾ طَعَامُ ٱلْأَثِيمِ ﴿٤٤﴾ كَٱلْمُهْلِ يَغْلِى فِى ٱلْبُطُونِ ﴿٤٥﴾ كَغَلْىِ ٱلْحَمِيمِ ﴿٤٦﴾ خُذُوهُ فَٱعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ ﴿٤٧﴾ ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوْقَ رَأْسِهِۦ مِنْ عَذَابِ ٱلْحَمِيمِ ﴿٤٨﴾ ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ ﴿٤٩﴾ إِنَّ هَـٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ ﴿٥٠﴾
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾ فِى جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ ﴿٥٢﴾ يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ ﴿٥٣﴾ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَـٰهُم بِحُورٍ عِينٍ ﴿٥٤﴾ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَـٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ ﴿٥٥﴾ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلْمَوْتَ إِلَّا ٱلْمَوْتَةَ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَوَقَىٰهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ ﴿٥٦﴾ فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿٥٧﴾ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٥٨﴾ فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ ﴿٥٩﴾
ما أبيّنه عند التلاوة
استخراج أحكام التجويد في سورة الدخان آيةً آية
لكل آية من آيات سورة الدخان: كل كلمة فيها حكم، وحروفها، والحكم وسببه. والضغط على ▶ يُسمع الكلمة في آيتها من سورة الدخان بصوت الحصري.
الآيات 1 إلى 10
55 حكمًا
الآية 2 4 أحكام
وَٱلْكِتَـٰبِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- تَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْمُبِينِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 3 10 أحكام
إِنَّآ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
أَنزَلْنَـٰهُ
- نزَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ
- ةٍ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّبَـٰرَكَةٍ
- بَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
إِنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
كُنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
مُنذِرِينَ
- نذِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 4 حكم واحد
حَكِيمٍ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 5 6 أحكام
أَمْرًا مِّنْ
- رًا مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
عِندِنَآ
- ندِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
إِنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
كُنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
مُرْسِلِينَ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 6 8 أحكام
رَحْمَةً مِّن
- ةً مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مِّن رَّبِّكَ
- ن رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
إِنَّهُۥ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلسَّمِيعُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
ٱلْعَلِيمُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 7 10 أحكام
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَٱلْأَرْضِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
بَيْنَهُمَآ
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
إِن كُنتُم
- ن كُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
كُنتُم مُّوقِنِينَ
- نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- م مُّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
مُّوقِنِينَ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 8 6 أحكام
لَآ
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
إِلَـٰهَ
- لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
يُحْىِۦ
- ىِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ءَابَآئِكُمُ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
ٱلْأَوَّلِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 9 حكمان
شَكٍّ يَلْعَبُونَ
- كٍّ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
يَلْعَبُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 10 7 أحكام
فَٱرْتَقِبْ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
ٱلسَّمَآءُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
- نٍ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّبِينٍ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآيات 11 إلى 20
61 حكمًا
الآية 11 5 أحكام
ٱلنَّاسَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
هَـٰذَا
- هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
أَلِيمٌ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 12 5 أحكام
ٱكْشِفْ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
عَنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلْعَذَابَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
إِنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
مُؤْمِنُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 13 7 أحكام
أَنَّىٰ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلذِّكْرَىٰ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
وَقَدْ
- دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
جَآءَهُمْ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
رَسُولٌ مُّبِينٌ
- لٌ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّبِينٌ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 14 6 أحكام
ثُمَّ
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
تَوَلَّوْا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
وَقَالُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ
- مٌ مَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مَّجْنُونٌ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 15 6 أحكام
إِنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
كَاشِفُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱلْعَذَابِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
إِنَّكُمْ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
عَآئِدُونَ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 16 9 أحكام
نَبْطِشُ
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
ٱلْبَطْشَةَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- طْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
ٱلْكُبْرَىٰٓ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- ىٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
إِنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
مُنتَقِمُونَ
- نتَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 17 6 أحكام
وَلَقَدْ
- دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
فَتَنَّا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
قَبْلَهُمْ
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
وَجَآءَهُمْ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
رَسُولٌ كَرِيمٌ
- لٌ كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
كَرِيمٌ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 18 5 أحكام
أَدُّوٓا۟
- وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
إِنِّى
- نِّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
أَمِينٌ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 19 9 أحكام
وَأَن لَّا
- ن لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
تَعْلُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
ٱللَّهِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
إِنِّىٓ
- نِّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- ىٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
ءَاتِيكُم بِسُلْطَـٰنٍ
- م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ
- طَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- نٍ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّبِينٍ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 20 3 أحكام
وَإِنِّى
- نِّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
أَن تَرْجُمُونِ
- ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
تَرْجُمُونِ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآيات 21 إلى 30
49 حكمًا
الآية 21 4 أحكام
وَإِن لَّمْ
- ن لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
تُؤْمِنُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
فَٱعْتَزِلُونِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 22 7 أحكام
رَبَّهُۥٓ
- هُۥٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
أَنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
هَـٰٓؤُلَآءِ
- هَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ
- مٌ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّجْرِمُونَ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 23 3 أحكام
إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- م مُّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
مُّتَّبَعُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 24 6 أحكام
وَٱتْرُكِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْبَحْرَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
إِنَّهُمْ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
جُندٌ مُّغْرَقُونَ
- ندٌالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- دٌ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّغْرَقُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 25 6 أحكام
تَرَكُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
مِن جَنَّـٰتٍ
- ن جَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- نَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- تٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَعُيُونٍ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 26 3 أحكام
وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ
- عٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَمَقَامٍ كَرِيمٍ
- مٍ كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
كَرِيمٍ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 27 4 أحكام
وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟
- ةٍ كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
كَانُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
فَـٰكِهِينَ
- فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 28 3 أحكام
كَذَٰلِكَ
- ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَأَوْرَثْنَـٰهَا
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ءَاخَرِينَ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 29 7 أحكام
ٱلسَّمَآءُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
وَٱلْأَرْضُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
كَانُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
مُنظَرِينَ
- نظَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 30 6 أحكام
وَلَقَدْ
- دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
بَنِىٓ
- ىٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
إِسْرَٰٓءِيلَ
- رَٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
ٱلْعَذَابِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْمُهِينِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآيات 31 إلى 40
62 حكمًا
الآية 31 6 أحكام
مِن فِرْعَوْنَ
- ن فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
إِنَّهُۥ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
عَالِيًا مِّنَ
- يًا مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
ٱلْمُسْرِفِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 32 5 أحكام
ٱخْتَرْنَـٰهُمْ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْعَـٰلَمِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 33 8 أحكام
وَءَاتَيْنَـٰهُم مِّنَ
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
ٱلْـَٔايَـٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
بَلَـٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ
- لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
- ؤٌا۟ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
مُّبِينٌ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 34 4 أحكام
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
هَـٰٓؤُلَآءِ
- هَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
لَيَقُولُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 35 3 أحكام
ٱلْأُولَىٰ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
بِمُنشَرِينَ
- نشَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 36 7 أحكام
فَأْتُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
بِـَٔابَآئِنَآ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
إِن كُنتُمْ
- ن كُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
كُنتُمْ
- نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
صَـٰدِقِينَ
- صَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 37 9 أحكام
تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ
- عٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَٱلَّذِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
مِن قَبْلِهِمْ
- ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
قَبْلِهِمْ
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
أَهْلَكْنَـٰهُمْ
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
إِنَّهُمْ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
كَانُوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
مُجْرِمِينَ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 38 8 أحكام
خَلَقْنَا
- قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَٱلْأَرْضَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
لَـٰعِبِينَ
- لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 39 7 أحكام
خَلَقْنَـٰهُمَآ
- قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
بِٱلْحَقِّ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
وَلَـٰكِنَّ
- لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
يَعْلَمُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 40 5 أحكام
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلْفَصْلِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
مِيقَـٰتُهُمْ
- قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
أَجْمَعِينَ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآيات 41 إلى 50
45 حكمًا
الآية 41 5 أحكام
عَن مَّوْلًى
- ن مَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مَّوْلًى شَيْـًٔا
- لًى شَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
شَيْـًٔا وَلَا
- يْـًٔا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
يُنصَرُونَ
- نصَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 42 8 أحكام
مَن رَّحِمَ
- ن رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
ٱللَّهُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
إِنَّهُۥ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْعَزِيزُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلرَّحِيمُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 43 4 أحكام
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلزَّقُّومِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 44 حكمان
ٱلْأَثِيمِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 45 3 أحكام
كَٱلْمُهْلِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْبُطُونِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 46 حكمان
ٱلْحَمِيمِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 47 4 أحكام
فَٱعْتِلُوهُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
سَوَآءِ
- آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
ٱلْجَحِيمِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 48 5 أحكام
ثُمَّ
- مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
صُبُّوا۟
- ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
رَأْسِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْحَمِيمِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 49 6 أحكام
ذُقْ
- قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
إِنَّكَ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
أَنتَ
- نتَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
ٱلْعَزِيزُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْكَرِيمُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 50 6 أحكام
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
هَـٰذَا
- هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
كُنتُم بِهِۦ
- نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
بِهِۦ
- هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
تَمْتَرُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآيات 51 إلى 59
42 حكمًا
الآية 51 3 أحكام
إِنَّ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
ٱلْمُتَّقِينَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
أَمِينٍ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 52 4 أحكام
جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- نَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- تٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَعُيُونٍ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 53 7 أحكام
مِن سُندُسٍ
- ن سُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ
- ندُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
- سٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- قٍ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مُّتَقَـٰبِلِينَ
- قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 54 5 أحكام
كَذَٰلِكَ
- ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
وَزَوَّجْنَـٰهُم بِحُورٍ
- جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
- م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
عِينٍ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 55 3 أحكام
يَدْعُونَ
- دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
فَـٰكِهَةٍ
- فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ءَامِنِينَ
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 56 6 أحكام
ٱلْمَوْتَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْمَوْتَةَ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْأُولَىٰ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
وَوَقَىٰهُمْ
- ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْجَحِيمِ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 57 6 أحكام
فَضْلًا مِّن
- لًا مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
مِّن رَّبِّكَ
- ن رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
ذَٰلِكَ
- ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
ٱلْفَوْزُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
ٱلْعَظِيمُ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 58 3 أحكام
فَإِنَّمَا
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
يَسَّرْنَـٰهُ
- نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
يَتَذَكَّرُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
الآية 59 5 أحكام
فَٱرْتَقِبْ
- ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
- بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
- نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
- م مُّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
مُّرْتَقِبُونَ
- والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
أحكام سورة الدخان حكمًا حكمًا
في كل جدول جميع مواضع الحكم في سورة الدخان: الكلمة ورقم الآية.
المدّ العارض للسكون
عدد المواضع في سورة الدخان 58، في 58 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (58)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ٱلْمُبِينِ | 2 |
| مُنذِرِينَ | 3 |
| حَكِيمٍ | 4 |
| مُرْسِلِينَ | 5 |
| ٱلْعَلِيمُ | 6 |
| مُّوقِنِينَ | 7 |
| ٱلْأَوَّلِينَ | 8 |
| يَلْعَبُونَ | 9 |
| مُّبِينٍ | 10 |
| أَلِيمٌ | 11 |
| مُؤْمِنُونَ | 12 |
| مُّبِينٌ | 13 |
| مَّجْنُونٌ | 14 |
| عَآئِدُونَ | 15 |
| مُنتَقِمُونَ | 16 |
| كَرِيمٌ | 17 |
| أَمِينٌ | 18 |
| مُّبِينٍ | 19 |
| تَرْجُمُونِ | 20 |
| فَٱعْتَزِلُونِ | 21 |
| مُّجْرِمُونَ | 22 |
| مُّتَّبَعُونَ | 23 |
| مُّغْرَقُونَ | 24 |
| وَعُيُونٍ | 25 |
| كَرِيمٍ | 26 |
| فَـٰكِهِينَ | 27 |
| ءَاخَرِينَ | 28 |
| مُنظَرِينَ | 29 |
| ٱلْمُهِينِ | 30 |
| ٱلْمُسْرِفِينَ | 31 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 32 |
| مُّبِينٌ | 33 |
| لَيَقُولُونَ | 34 |
| بِمُنشَرِينَ | 35 |
| صَـٰدِقِينَ | 36 |
| مُجْرِمِينَ | 37 |
| لَـٰعِبِينَ | 38 |
| يَعْلَمُونَ | 39 |
| أَجْمَعِينَ | 40 |
| يُنصَرُونَ | 41 |
| ٱلرَّحِيمُ | 42 |
| ٱلزَّقُّومِ | 43 |
| ٱلْأَثِيمِ | 44 |
| ٱلْبُطُونِ | 45 |
| ٱلْحَمِيمِ | 46 |
| ٱلْجَحِيمِ | 47 |
| ٱلْحَمِيمِ | 48 |
| ٱلْكَرِيمُ | 49 |
| تَمْتَرُونَ | 50 |
| أَمِينٍ | 51 |
| وَعُيُونٍ | 52 |
| مُّتَقَـٰبِلِينَ | 53 |
| عِينٍ | 54 |
| ءَامِنِينَ | 55 |
| ٱلْجَحِيمِ | 56 |
| ٱلْعَظِيمُ | 57 |
| يَتَذَكَّرُونَ | 58 |
| مُّرْتَقِبُونَ | 59 |
همزة الوصل
عدد المواضع في سورة الدخان 56، في 36 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (56)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| وَٱلْكِتَـٰبِ | 2 |
| ٱلْمُبِينِ | 2 |
| ٱلسَّمِيعُ | 6 |
| ٱلْعَلِيمُ | 6 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 7 |
| وَٱلْأَرْضِ | 7 |
| ٱلْأَوَّلِينَ | 8 |
| فَٱرْتَقِبْ | 10 |
| ٱلسَّمَآءُ | 10 |
| ٱلنَّاسَ | 11 |
| ٱكْشِفْ | 12 |
| ٱلْعَذَابَ | 12 |
| ٱلذِّكْرَىٰ | 13 |
| ٱلْعَذَابِ | 15 |
| ٱلْبَطْشَةَ | 16 |
| ٱلْكُبْرَىٰٓ | 16 |
| ٱللَّهِ | 18 |
| ٱللَّهِ | 19 |
| فَٱعْتَزِلُونِ | 21 |
| وَٱتْرُكِ | 24 |
| ٱلْبَحْرَ | 24 |
| ٱلسَّمَآءُ | 29 |
| وَٱلْأَرْضُ | 29 |
| ٱلْعَذَابِ | 30 |
| ٱلْمُهِينِ | 30 |
| ٱلْمُسْرِفِينَ | 31 |
| ٱخْتَرْنَـٰهُمْ | 32 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 32 |
| ٱلْـَٔايَـٰتِ | 33 |
| ٱلْأُولَىٰ | 35 |
| وَٱلَّذِينَ | 37 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 38 |
| وَٱلْأَرْضَ | 38 |
| بِٱلْحَقِّ | 39 |
| ٱلْفَصْلِ | 40 |
| ٱللَّهُ | 42 |
| ٱلْعَزِيزُ | 42 |
| ٱلرَّحِيمُ | 42 |
| ٱلزَّقُّومِ | 43 |
| ٱلْأَثِيمِ | 44 |
| كَٱلْمُهْلِ | 45 |
| ٱلْبُطُونِ | 45 |
| ٱلْحَمِيمِ | 46 |
| فَٱعْتِلُوهُ | 47 |
| ٱلْجَحِيمِ | 47 |
| ٱلْحَمِيمِ | 48 |
| ٱلْعَزِيزُ | 49 |
| ٱلْكَرِيمُ | 49 |
| ٱلْمُتَّقِينَ | 51 |
| ٱلْمَوْتَ | 56 |
| ٱلْمَوْتَةَ | 56 |
| ٱلْأُولَىٰ | 56 |
| ٱلْجَحِيمِ | 56 |
| ٱلْفَوْزُ | 57 |
| ٱلْعَظِيمُ | 57 |
| فَٱرْتَقِبْ | 59 |
المدّ الطبيعي
عدد المواضع في سورة الدخان 39، في 28 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (39)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| وَٱلْكِتَـٰبِ | 2 |
| أَنزَلْنَـٰهُ | 3 |
| مُّبَـٰرَكَةٍ | 3 |
| إِنَّهُۥ | 6 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 7 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 7 |
| إِلَـٰهَ | 8 |
| يُحْىِۦ | 8 |
| هَـٰذَا | 11 |
| بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ | 19 |
| جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ | 25 |
| فَـٰكِهِينَ | 27 |
| كَذَٰلِكَ | 28 |
| وَأَوْرَثْنَـٰهَا | 28 |
| إِنَّهُۥ | 31 |
| ٱخْتَرْنَـٰهُمْ | 32 |
| ٱلْعَـٰلَمِينَ | 32 |
| وَءَاتَيْنَـٰهُم مِّنَ | 33 |
| ٱلْـَٔايَـٰتِ | 33 |
| صَـٰدِقِينَ | 36 |
| أَهْلَكْنَـٰهُمْ | 37 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 38 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 38 |
| لَـٰعِبِينَ | 38 |
| خَلَقْنَـٰهُمَآ | 39 |
| وَلَـٰكِنَّ | 39 |
| مِيقَـٰتُهُمْ | 40 |
| إِنَّهُۥ | 42 |
| رَأْسِهِۦ | 48 |
| هَـٰذَا | 50 |
| بِهِۦ | 50 |
| جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ | 52 |
| مُّتَقَـٰبِلِينَ | 53 |
| كَذَٰلِكَ | 54 |
| وَزَوَّجْنَـٰهُم بِحُورٍ | 54 |
| فَـٰكِهَةٍ | 55 |
| وَوَقَىٰهُمْ | 56 |
| ذَٰلِكَ | 57 |
| يَسَّرْنَـٰهُ | 58 |
الغنّة
عدد المواضع في سورة الدخان 36، في 31 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (36)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| إِنَّآ | 3 |
| إِنَّا | 3 |
| كُنَّا | 3 |
| إِنَّا | 5 |
| كُنَّا | 5 |
| إِنَّهُۥ | 6 |
| ٱلنَّاسَ | 11 |
| عَنَّا | 12 |
| إِنَّا | 12 |
| أَنَّىٰ | 13 |
| ثُمَّ | 14 |
| إِنَّا | 15 |
| إِنَّكُمْ | 15 |
| إِنَّا | 16 |
| فَتَنَّا | 17 |
| إِنِّى | 18 |
| إِنِّىٓ | 19 |
| وَإِنِّى | 20 |
| أَنَّ | 22 |
| إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ | 23 |
| إِنَّهُمْ | 24 |
| جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ | 25 |
| إِنَّهُۥ | 31 |
| إِنَّ | 34 |
| إِنَّهُمْ | 37 |
| وَلَـٰكِنَّ | 39 |
| إِنَّ | 40 |
| إِنَّهُۥ | 42 |
| إِنَّ | 43 |
| ثُمَّ | 48 |
| إِنَّكَ | 49 |
| إِنَّ | 50 |
| إِنَّ | 51 |
| جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ | 52 |
| فَإِنَّمَا | 58 |
| إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ | 59 |
الإخفاء
عدد المواضع في سورة الدخان 24، في 19 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (24)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| أَنزَلْنَـٰهُ | 3 |
| مُنذِرِينَ | 3 |
| عِندِنَآ | 5 |
| إِن كُنتُم | 7 |
| كُنتُم مُّوقِنِينَ | 7 |
| مُنتَقِمُونَ | 16 |
| رَسُولٌ كَرِيمٌ | 17 |
| أَن تَرْجُمُونِ | 20 |
| جُندٌ مُّغْرَقُونَ | 24 |
| مِن جَنَّـٰتٍ | 25 |
| وَمَقَامٍ كَرِيمٍ | 26 |
| وَنَعْمَةٍ كَانُوا۟ | 27 |
| مُنظَرِينَ | 29 |
| مِن فِرْعَوْنَ | 31 |
| بِمُنشَرِينَ | 35 |
| إِن كُنتُمْ | 36 |
| كُنتُمْ | 36 |
| مِن قَبْلِهِمْ | 37 |
| مَّوْلًى شَيْـًٔا | 41 |
| يُنصَرُونَ | 41 |
| أَنتَ | 49 |
| كُنتُم بِهِۦ | 50 |
| مِن سُندُسٍ | 53 |
| سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ | 53 |
الإدغام بغنّة
عدد المواضع في سورة الدخان 21، في 19 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (21)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| لَيْلَةٍ مُّبَـٰرَكَةٍ | 3 |
| أَمْرًا مِّنْ | 5 |
| رَحْمَةً مِّن | 6 |
| شَكٍّ يَلْعَبُونَ | 9 |
| بِدُخَانٍ مُّبِينٍ | 10 |
| رَسُولٌ مُّبِينٌ | 13 |
| مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ | 14 |
| بِسُلْطَـٰنٍ مُّبِينٍ | 19 |
| قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ | 22 |
| جُندٌ مُّغْرَقُونَ | 24 |
| جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ | 25 |
| وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ | 26 |
| عَالِيًا مِّنَ | 31 |
| بَلَـٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ | 33 |
| تُبَّعٍ وَٱلَّذِينَ | 37 |
| عَن مَّوْلًى | 41 |
| شَيْـًٔا وَلَا | 41 |
| جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ | 52 |
| سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ | 53 |
| وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ | 53 |
| فَضْلًا مِّن | 57 |
القلقلة
عدد المواضع في سورة الدخان 20، في 16 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (20)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| فَٱرْتَقِبْ | 10 |
| وَقَدْ | 13 |
| مَّجْنُونٌ | 14 |
| نَبْطِشُ | 16 |
| ٱلْبَطْشَةَ | 16 |
| ٱلْكُبْرَىٰٓ | 16 |
| وَلَقَدْ | 17 |
| قَبْلَهُمْ | 17 |
| مُّجْرِمُونَ | 22 |
| وَلَقَدْ | 30 |
| قَبْلِهِمْ | 37 |
| مُجْرِمِينَ | 37 |
| خَلَقْنَا | 38 |
| خَلَقْنَـٰهُمَآ | 39 |
| أَجْمَعِينَ | 40 |
| ذُقْ | 49 |
| وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَـٰبِلِينَ | 53 |
| وَزَوَّجْنَـٰهُم بِحُورٍ | 54 |
| يَدْعُونَ | 55 |
| فَٱرْتَقِبْ | 59 |
المدّ المتصل
عدد المواضع في سورة الدخان 14، في 12 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (14)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ءَابَآئِكُمُ | 8 |
| ٱلسَّمَآءُ | 10 |
| جَآءَهُمْ | 13 |
| عَآئِدُونَ | 15 |
| وَجَآءَهُمْ | 17 |
| هَـٰٓؤُلَآءِ | 22 |
| هَـٰٓؤُلَآءِ | 22 |
| ٱلسَّمَآءُ | 29 |
| إِسْرَٰٓءِيلَ | 30 |
| بَلَـٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ | 33 |
| هَـٰٓؤُلَآءِ | 34 |
| هَـٰٓؤُلَآءِ | 34 |
| بِـَٔابَآئِنَآ | 36 |
| سَوَآءِ | 47 |
حرف لا يُنطق
عدد المواضع في سورة الدخان 13، في 12 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (13)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| تَوَلَّوْا۟ | 14 |
| وَقَالُوا۟ | 14 |
| كَاشِفُوا۟ | 15 |
| أَدُّوٓا۟ | 18 |
| تَعْلُوا۟ | 19 |
| تُؤْمِنُوا۟ | 21 |
| تَرَكُوا۟ | 25 |
| كَانُوا۟ | 27 |
| كَانُوا۟ | 29 |
| بَلَـٰٓؤٌا۟ مُّبِينٌ | 33 |
| فَأْتُوا۟ | 36 |
| كَانُوا۟ | 37 |
| صُبُّوا۟ | 48 |
المدّ المنفصل
عدد المواضع في سورة الدخان 11، في 11 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (11)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| إِنَّآ | 3 |
| عِندِنَآ | 5 |
| بَيْنَهُمَآ | 7 |
| لَآ | 8 |
| ٱلْكُبْرَىٰٓ | 16 |
| أَدُّوٓا۟ | 18 |
| إِنِّىٓ | 19 |
| رَبَّهُۥٓ | 22 |
| بَنِىٓ | 30 |
| بِـَٔابَآئِنَآ | 36 |
| خَلَقْنَـٰهُمَآ | 39 |
اللام الشمسية
عدد المواضع في سورة الدخان 9، في 9 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (9)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ٱلسَّمِيعُ | 6 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 7 |
| ٱلسَّمَآءُ | 10 |
| ٱلنَّاسَ | 11 |
| ٱلذِّكْرَىٰ | 13 |
| ٱلسَّمَآءُ | 29 |
| ٱلسَّمَـٰوَٰتِ | 38 |
| ٱلرَّحِيمُ | 42 |
| ٱلزَّقُّومِ | 43 |
الإدغام بلا غنّة
عدد المواضع في سورة الدخان 5، في 5 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (5)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| مِّن رَّبِّكَ | 6 |
| وَأَن لَّا | 19 |
| وَإِن لَّمْ | 21 |
| مَن رَّحِمَ | 42 |
| مِّن رَّبِّكَ | 57 |
الإدغام الشفوي
عدد المواضع في سورة الدخان 4، في 4 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (4)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| كُنتُم مُّوقِنِينَ | 7 |
| إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ | 23 |
| وَءَاتَيْنَـٰهُم مِّنَ | 33 |
| إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ | 59 |
الإخفاء الشفوي
عدد المواضع في سورة الدخان 3، في 3 من آياتها البالغة 59.
المواضع كلها (3)
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| ءَاتِيكُم بِسُلْطَـٰنٍ | 19 |
| كُنتُم بِهِۦ | 50 |
| وَزَوَّجْنَـٰهُم بِحُورٍ | 54 |
المدّ اللازم
عدد المواضع في سورة الدخان 1، في 1 من آياتها البالغة 59.
الموضع
| الكلمة | الآية |
|---|---|
| حمٓ | 1 |
أحكام تُضاف بعد التحقق
لا يشمل هذا الاستخراج بعدُ الإظهار الحلقي والشفوي، واللام القمرية، وهمزة القطع، وتفخيم الراء وترقيقها، ولام لفظ الجلالة. ولا يُستخرج مدّ العوض. ومدّ اللين لا يُستخرج إلا عند الوقف في آخر الآية، والصلة مع المدّ الطبيعي أو المدّ المنفصل، ومدّ البدل حيث يكتبه المصحف بألف صغيرة فقط. ولا يُعدّ في المدّ الطبيعي إلا العلامات الصغيرة في المصحف (الألف الصغيرة والواو الصغيرة والياء الصغيرة)، لا الألف والواو والياء المعتادة. ويُضاف الباقي بعد التحقق.
حسب مقاطع الآيات
المقاطع المعتادة في الواجبات المدرسية، عشر آيات في كل مقطع: كل مقطع يوصل إلى استخراج آياته من سورة الدخان.
- الآيات 1 إلى 10
فيها 55 موضعًا، أكثرها همزة الوصل (9) والمدّ العارض للسكون (9).
- الآيات 11 إلى 20
فيها 61 موضعًا، أكثرها الغنّة (12) والمدّ العارض للسكون (10).
- الآيات 21 إلى 30
فيها 49 موضعًا، أكثرها المدّ العارض للسكون (10) وهمزة الوصل (7).
- الآيات 31 إلى 40
فيها 62 موضعًا، أكثرها المدّ الطبيعي (13) وهمزة الوصل (10).
- الآيات 41 إلى 50
فيها 45 موضعًا، أكثرها همزة الوصل (13) والمدّ العارض للسكون (10).
- الآيات 51 إلى 59
فيها 42 موضعًا، أكثرها المدّ العارض للسكون (9) وهمزة الوصل (8).
اختبار قصير: ما الحكم في سورة الدخان؟
على الحروف المظلَّلة حكم من أحكام التجويد في سورة الدخان. وعند اختياره تظهر الإجابة وسببها مباشرة.
-
خَلَقْنَـٰهُمَآ إِلَّا
-
حمٓ
-
مَّجْنُونٌ
-
سَوَآءِ
-
رَسُولٌ مُّبِينٌ
-
أَمْرٍ
أسئلة شائعة
كم عدد أحكام التجويد في سورة الدخان؟
314 موضعًا لأحكام التجويد في 59 آية، بحسب نص مصحف المدينة برواية حفص: المدّ العارض للسكون (58)، همزة الوصل (56)، المدّ الطبيعي (39)، الغنّة (36)، الإخفاء (24)، الإدغام بغنّة (21)، القلقلة (20)، المدّ المتصل (14)، حرف لا يُنطق (13)، المدّ المنفصل (11)، اللام الشمسية (9)، الإدغام بلا غنّة (5)، الإدغام الشفوي (4)، الإخفاء الشفوي (3)، المدّ اللازم (1).
كم عدد أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الدخان؟
50: الإخفاء (24)، الإدغام بغنّة (21)، الإدغام بلا غنّة (5).
كم عدد أحكام الميم الساكنة في سورة الدخان؟
7: الإدغام الشفوي (4)، الإخفاء الشفوي (3).
ما أنواع المدّ في سورة الدخان؟
123: المدّ العارض للسكون (58)، المدّ الطبيعي (39)، المدّ المتصل (14)، المدّ المنفصل (11)، المدّ اللازم (1).
كم عدد أحكام اللام في سورة الدخان؟
9: اللام الشمسية (9).
كم عدد أحكام الهمزة في سورة الدخان؟
56: همزة الوصل (56).
ما الآية التي فيها أكثر الأحكام في سورة الدخان؟
الآية 3، وفيها 10 مواضع لأحكام التجويد.
كيف أعرف أنّي أطبّق هذه الأحكام حين أتلو سورة الدخان؟
لا تكفي قراءة الألوان، بل لا بدّ أن تسمع نفسك: اتلُ سورة الدخان بصوت مسموع في تطبيق Tilawa، فيتابع تلاوتك كلمةً كلمة وينبّهك إلى أحكام التجويد التي فاتتك في سورة الدخان، مع الكلمة لتسمعها في آيتها.
للمتابعة
فريق تلاوة التحريري · آخر تحديث 24/10/2026 · الإبلاغ عن خطأ