أحكام التجويد في سورة التوبة

1962 موضعًا لأحكام التجويد في 129 آية، مع سبب كل حكم وسماع الكلمة

في سورة التوبة 1962 موضعًا لأحكام التجويد في 129 آية، بحسب نص مصحف المدينة برواية حفص. وأكثرها ورودًا: همزة الوصل (523)، المدّ الطبيعي (296)، حرف لا يُنطق (205). ويعرض الاستخراج آيةً آية كل كلمة فيها حكم، وحروفها، والحكم وسببه، مع سماع الكلمة في آيتها بصوت الحصري.

سورة التوبة ملوّنة بأحكام التجويد

كل لون في سورة التوبة يدلّ على حكم. وعند اختيار حكم يبقى وحده ظاهرًا.

إظهار حكم واحد

بَرَآءَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿١﴾ فَسِيحُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۙ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِى ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٢﴾ وَأَذَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُۥ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْـًٔا وَلَمْ يُظَـٰهِرُوا۟ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوٓا۟ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿٤﴾ فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُوا۟ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦٓ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۖ فَمَا ٱسْتَقَـٰمُوا۟ لَكُمْ فَٱسْتَقِيمُوا۟ لَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿٧﴾ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَـٰسِقُونَ ﴿٨﴾ ٱشْتَرَوْا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿٩﴾ لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ ﴿١٠﴾

فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخْوَٰنُكُمْ فِى ٱلدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١١﴾ وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَـٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَـٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﴿١٢﴾ أَلَا تُقَـٰتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُمْ وَهَمُّوا۟ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٣﴾ قَـٰتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ﴿١٤﴾ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٥﴾ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا۟ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَا رَسُولِهِۦ وَلَا ٱلْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٦﴾ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا۟ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ شَـٰهِدِينَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِم بِٱلْكُفْرِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ وَفِى ٱلنَّارِ هُمْ خَـٰلِدُونَ ﴿١٧﴾ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ ﴿١٨﴾ ۞ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَجَـٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٩﴾ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ ﴿٢٠﴾

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍ وَجَنَّـٰتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ ﴿٢١﴾ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿٢٢﴾ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَٰنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلْإِيمَـٰنِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ﴿٢٣﴾ قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَٰنُكُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍ فِى سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴿٢٤﴾ لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴿٢٥﴾ ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٢٦﴾ ثُمَّ يَتُوبُ ٱللَّهُ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٧﴾ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦٓ إِن شَآءَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٢٨﴾ قَـٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَـٰغِرُونَ ﴿٢٩﴾ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ ۖ يُضَـٰهِـُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ ۚ قَـٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٣٠﴾

ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَـٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَـٰهًا وَٰحِدًا ۖ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٣١﴾ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَيَأْبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَـٰفِرُونَ ﴿٣٢﴾ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ ﴿٣٣﴾ ۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَـٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۗ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا۟ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَـٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَـٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿٣٦﴾ إِنَّمَا ٱلنَّسِىٓءُ زِيَادَةٌ فِى ٱلْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوٓءُ أَعْمَـٰلِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٣٧﴾ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلْتُمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مِنَ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿٣٨﴾ إِلَّا تَنفِرُوا۟ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْـًٔا ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿٣٩﴾ إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَـٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٤٠﴾

ٱنفِرُوا۟ خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَـٰهِدُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤١﴾ لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّٱتَّبَعُوكَ وَلَـٰكِنۢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ ٱلشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَوِ ٱسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ ﴿٤٢﴾ عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَتَعْلَمَ ٱلْكَـٰذِبِينَ ﴿٤٣﴾ لَا يَسْتَـْٔذِنُكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ أَن يُجَـٰهِدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ ﴿٤٤﴾ إِنَّمَا يَسْتَـْٔذِنُكَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱرْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِى رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ﴿٤٥﴾ ۞ وَلَوْ أَرَادُوا۟ ٱلْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا۟ لَهُۥ عُدَّةً وَلَـٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ ٱقْعُدُوا۟ مَعَ ٱلْقَـٰعِدِينَ ﴿٤٦﴾ لَوْ خَرَجُوا۟ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا۟ خِلَـٰلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ ٱلْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّـٰعُونَ لَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿٤٧﴾ لَقَدِ ٱبْتَغَوُا۟ ٱلْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا۟ لَكَ ٱلْأُمُورَ حَتَّىٰ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ ٱللَّهِ وَهُمْ كَـٰرِهُونَ ﴿٤٨﴾ وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ٱئْذَن لِّى وَلَا تَفْتِنِّىٓ ۚ أَلَا فِى ٱلْفِتْنَةِ سَقَطُوا۟ ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٤٩﴾ إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا۟ قَدْ أَخَذْنَآ أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا۟ وَّهُمْ فَرِحُونَ ﴿٥٠﴾

قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَىٰنَا ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾ قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحْدَى ٱلْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِۦٓ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ ﴿٥٢﴾ قُلْ أَنفِقُوا۟ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَـٰسِقِينَ ﴿٥٣﴾ وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَـٰتُهُمْ إِلَّآ أَنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأْتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَـٰرِهُونَ ﴿٥٤﴾ فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَـٰفِرُونَ ﴿٥٥﴾ وَيَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَـٰكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ﴿٥٦﴾ لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَـًٔا أَوْ مَغَـٰرَٰتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا۟ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ﴿٥٧﴾ وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَـٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ﴿٥٨﴾ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا۟ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤْتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَرَسُولُهُۥٓ إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ ﴿٥٩﴾ ۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦٠﴾

وَمِنْهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلنَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٦١﴾ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا۟ مُؤْمِنِينَ ﴿٦٢﴾ أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّهُۥ مَن يُحَادِدِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَأَنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدًا فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْخِزْىُ ٱلْعَظِيمُ ﴿٦٣﴾ يَحْذَرُ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِى قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ ٱسْتَهْزِءُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ ﴿٦٤﴾ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِٱللَّهِ وَءَايَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ ﴿٦٥﴾ لَا تَعْتَذِرُوا۟ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ ﴿٦٦﴾ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ بَعْضُهُم مِّنۢ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ ﴿٦٧﴾ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ هِىَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ﴿٦٨﴾ كَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَٰلًا وَأَوْلَـٰدًا فَٱسْتَمْتَعُوا۟ بِخَلَـٰقِهِمْ فَٱسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـٰقِكُمْ كَمَا ٱسْتَمْتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَـٰقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَٱلَّذِى خَاضُوٓا۟ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ﴿٦٩﴾ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَٰهِيمَ وَأَصْحَـٰبِ مَدْيَنَ وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٧٠﴾

وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٧١﴾ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَـٰكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿٧٣﴾ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُوا۟ وَلَقَدْ قَالُوا۟ كَلِمَةَ ٱلْكُفْرِ وَكَفَرُوا۟ بَعْدَ إِسْلَـٰمِهِمْ وَهَمُّوا۟ بِمَا لَمْ يَنَالُوا۟ ۚ وَمَا نَقَمُوٓا۟ إِلَّآ أَنْ أَغْنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ مِن فَضْلِهِۦ ۚ فَإِن يَتُوبُوا۟ يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا۟ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿٧٤﴾ ۞ وَمِنْهُم مَّنْ عَـٰهَدَ ٱللَّهَ لَئِنْ ءَاتَىٰنَا مِن فَضْلِهِۦ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ ﴿٧٥﴾ فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُم مِّن فَضْلِهِۦ بَخِلُوا۟ بِهِۦ وَتَوَلَّوا۟ وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٧٦﴾ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِى قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُۥ بِمَآ أَخْلَفُوا۟ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ ﴿٧٧﴾ أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَىٰهُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ ﴿٧٨﴾ ٱلَّذِينَ يَلْمِزُونَ ٱلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فِى ٱلصَّدَقَـٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٩﴾ ٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴿٨٠﴾

فَرِحَ ٱلْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَـٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوٓا۟ أَن يُجَـٰهِدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَالُوا۟ لَا تَنفِرُوا۟ فِى ٱلْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا۟ يَفْقَهُونَ ﴿٨١﴾ فَلْيَضْحَكُوا۟ قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا۟ كَثِيرًا جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴿٨٢﴾ فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَٱسْتَـْٔذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا۟ مَعِىَ أَبَدًا وَلَن تُقَـٰتِلُوا۟ مَعِىَ عَدُوًّا ۖ إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِٱلْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَٱقْعُدُوا۟ مَعَ ٱلْخَـٰلِفِينَ ﴿٨٣﴾ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِۦٓ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ فَـٰسِقُونَ ﴿٨٤﴾ وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَٰلُهُمْ وَأَوْلَـٰدُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِى ٱلدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَـٰفِرُونَ ﴿٨٥﴾ وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَجَـٰهِدُوا۟ مَعَ رَسُولِهِ ٱسْتَـْٔذَنَكَ أُو۟لُوا۟ ٱلطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا۟ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ ٱلْقَـٰعِدِينَ ﴿٨٦﴾ رَضُوا۟ بِأَن يَكُونُوا۟ مَعَ ٱلْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٨٧﴾ لَـٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ جَـٰهَدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْخَيْرَٰتُ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿٨٨﴾ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿٨٩﴾ وَجَآءَ ٱلْمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۚ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٩٠﴾

لَّيْسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا۟ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۚ مَا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٩١﴾ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَآ أَجِدُ مَآ أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا۟ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا۟ مَا يُنفِقُونَ ﴿٩٢﴾ ۞ إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَسْتَـْٔذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَآءُ ۚ رَضُوا۟ بِأَن يَكُونُوا۟ مَعَ ٱلْخَوَالِفِ وَطَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٩٣﴾ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُل لَّا تَعْتَذِرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٤﴾ سَيَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمْ إِذَا ٱنقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا۟ عَنْهُمْ ۖ فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمْ ۖ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ ﴿٩٥﴾ يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا۟ عَنْهُمْ ۖ فَإِن تَرْضَوْا۟ عَنْهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْفَـٰسِقِينَ ﴿٩٦﴾ ٱلْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا۟ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٩٧﴾ وَمِنَ ٱلْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ ٱلدَّوَآئِرَ ۚ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ ٱلسَّوْءِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٩٨﴾ وَمِنَ ٱلْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَـٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِ ۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٩٩﴾ وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿١٠٠﴾

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَـٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا۟ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴿١٠١﴾ وَءَاخَرُونَ ٱعْتَرَفُوا۟ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا۟ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٠٢﴾ خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٣﴾ أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَـٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١٠٤﴾ وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥﴾ وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١٠٦﴾ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّا ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَـٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَـٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٠٩﴾ لَا يَزَالُ بُنْيَـٰنُهُمُ ٱلَّذِى بَنَوْا۟ رِيبَةً فِى قُلُوبِهِمْ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿١١٠﴾

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ ۚ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿١١١﴾ ٱلتَّـٰٓئِبُونَ ٱلْعَـٰبِدُونَ ٱلْحَـٰمِدُونَ ٱلسَّـٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّـٰجِدُونَ ٱلْـَٔامِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱلْحَـٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٢﴾ مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن يَسْتَغْفِرُوا۟ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓا۟ أُو۟لِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ ﴿١١٣﴾ وَمَا كَانَ ٱسْتِغْفَارُ إِبْرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ ﴿١١٤﴾ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًۢا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾ إِنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۚ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١١٦﴾ لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِىِّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِنۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُۥ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١١٧﴾ وَعَلَى ٱلثَّلَـٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١١٨﴾ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ ﴿١١٩﴾ مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَـٰلِحٌ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿١٢٠﴾

وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٢١﴾ ۞ وَمَا كَانَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا۟ كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا۟ فِى ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُوا۟ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴿١٢٢﴾ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَـٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ ٱلْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا۟ فِيكُمْ غِلْظَةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿١٢٣﴾ وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـٰذِهِۦٓ إِيمَـٰنًا ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَزَادَتْهُمْ إِيمَـٰنًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿١٢٤﴾ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كَـٰفِرُونَ ﴿١٢٥﴾ أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِى كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿١٢٦﴾ وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ هَلْ يَرَىٰكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ ٱنصَرَفُوا۟ ۚ صَرَفَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ ﴿١٢٧﴾ لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٨﴾ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ ﴿١٢٩﴾

ما أبيّنه عند التلاوة

استخراج أحكام التجويد في سورة التوبة آيةً آية

لكل آية من آيات سورة التوبة: كل كلمة فيها حكم، وحروفها، والحكم وسببه. والضغط على ▶ يُسمع الكلمة في آيتها من سورة التوبة بصوت الحصري.

الآيات 1 إلى 10

159 حكمًا

الآية 1 10 أحكام

  1. بَرَآءَةٌ مِّنَ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • ةٌ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. وَرَسُولِهِۦٓ

    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  4. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. عَـٰهَدتُّم مِّنَ

    • عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • دإدغام المتجانسينأن يسكن الأول: بين التاء والدال والطاء، أو بين الثاء والذال والظاء، أو الباء قبل الميم. والطاء قبل التاء تبقى صفة إطباقها، فالإدغام فيها ناقص.
    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  6. ٱلْمُشْرِكِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 2 13 حكمًا

  1. فَسِيحُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. ٱلْأَرْضِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. أَشْهُرٍ وَٱعْلَمُوٓا۟

    • رٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. وَٱعْلَمُوٓا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. أَنَّكُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  6. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. وَأَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱلْكَـٰفِرِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 3 27 حكمًا

  1. وَأَذَٰنٌ مِّنَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • نٌ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. وَرَسُولِهِۦٓ

    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  4. ٱلنَّاسِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. ٱلْحَجِّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱلْأَكْبَرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. أَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. بَرِىٓءٌ مِّنَ

    • ىٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • ءٌ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  10. ٱلْمُشْرِكِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  11. وَرَسُولُهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. فَإِن تُبْتُمْ

    • ن تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  13. تُبْتُمْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  14. خَيْرٌ لَّكُمْ

    • رٌ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  15. وَإِن تَوَلَّيْتُمْ

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  16. فَٱعْلَمُوٓا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  17. أَنَّكُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  18. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  19. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  20. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  21. أَلِيمٍ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 4 18 حكمًا

  1. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. عَـٰهَدتُّم مِّنَ

    • عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • دإدغام المتجانسينأن يسكن الأول: بين التاء والدال والطاء، أو بين الثاء والذال والظاء، أو الباء قبل الميم. والطاء قبل التاء تبقى صفة إطباقها، فالإدغام فيها ناقص.
    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  3. ٱلْمُشْرِكِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. يَنقُصُوكُمْ

    • نقُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. شَيْـًٔا وَلَمْ

    • يْـًٔا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. يُظَـٰهِرُوا۟

    • ظَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. أَحَدًا فَأَتِمُّوٓا۟

    • دًا فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. فَأَتِمُّوٓا۟

    • مُّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  11. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  12. ٱلْمُتَّقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 5 31 حكمًا

  1. ٱنسَلَخَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نسَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. ٱلْأَشْهُرُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱلْحُرُمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. فَٱقْتُلُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. ٱلْمُشْرِكِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَجَدتُّمُوهُمْ

    • دإدغام المتجانسينأن يسكن الأول: بين التاء والدال والطاء، أو بين الثاء والذال والظاء، أو الباء قبل الميم. والطاء قبل التاء تبقى صفة إطباقها، فالإدغام فيها ناقص.
  7. وَٱحْصُرُوهُمْ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. وَٱقْعُدُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  9. مَرْصَدٍ ۚ فَإِن

    • دٍ ۚ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  10. فَإِن تَابُوا۟

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. تَابُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  12. وَأَقَامُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  13. ٱلصَّلَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  14. وَءَاتَوُا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  15. ٱلزَّكَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  16. فَخَلُّوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  17. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  18. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  19. غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    • رٌ رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  20. رَّحِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 6 12 حكمًا

  1. أَحَدٌ مِّنَ

    • دٌ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. ٱلْمُشْرِكِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱسْتَجَارَكَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. كَلَـٰمَ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  7. أَبْلِغْهُ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  8. مَأْمَنَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. بِأَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  11. قَوْمٌ لَّا

    • مٌ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  12. يَعْلَمُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 7 19 حكمًا

  1. عِندَ

    • ندَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. وَعِندَ

    • ندَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. رَسُولِهِۦٓ

    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  5. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. عَـٰهَدتُّمْ

    • عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • دإدغام المتجانسينأن يسكن الأول: بين التاء والدال والطاء، أو بين الثاء والذال والظاء، أو الباء قبل الميم. والطاء قبل التاء تبقى صفة إطباقها، فالإدغام فيها ناقص.
  7. عِندَ

    • ندَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  8. ٱلْمَسْجِدِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱلْحَرَامِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. ٱسْتَقَـٰمُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. فَٱسْتَقِيمُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  12. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  13. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. ٱلْمُتَّقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 8 10 أحكام

  1. وَإِن يَظْهَرُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. يَظْهَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. يَرْقُبُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. إِلًّا وَلَا

    • لًّا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. ذِمَّةً ۚ يُرْضُونَكُم

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • ةً ۚ يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  7. بِأَفْوَٰهِهِمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. فَـٰسِقُونَ

    • فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 9 12 حكمًا

  1. ٱشْتَرَوْا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. بِـَٔايَـٰتِ

    • يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ثَمَنًا قَلِيلًا

    • نًا قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. قَلِيلًا فَصَدُّوا۟

    • لًا فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. فَصَدُّوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. عَن سَبِيلِهِۦٓ

    • ن سَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  8. سَبِيلِهِۦٓ

    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  9. إِنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  10. سَآءَ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  11. كَانُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  12. يَعْمَلُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 10 7 أحكام

  1. إِلًّا وَلَا

    • لًّا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. ذِمَّةً ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • ةً ۚ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. وَأُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  4. ٱلْمُعْتَدُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 11 إلى 20

153 حكمًا

الآية 11 19 حكمًا

  1. فَإِن تَابُوا۟

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. تَابُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. وَأَقَامُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. ٱلصَّلَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. وَءَاتَوُا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. ٱلزَّكَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. فَإِخْوَٰنُكُمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱلدِّينِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  9. ٱلْـَٔايَـٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

    • مٍ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  11. يَعْلَمُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 12 17 حكمًا

  1. وَإِن نَّكَثُوٓا۟

    • ن نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. نَّكَثُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. أَيْمَـٰنَهُم مِّنۢ

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  4. مِّنۢ بَعْدِ

    • نۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  5. وَطَعَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. فَقَـٰتِلُوٓا۟

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. أَئِمَّةَ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. ٱلْكُفْرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. إِنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  10. لَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  11. أَيْمَـٰنَ

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. يَنتَهُونَ

    • نتَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 13 16 حكمًا

  1. تُقَـٰتِلُونَ

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. قَوْمًا نَّكَثُوٓا۟

    • مًا نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. نَّكَثُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. أَيْمَـٰنَهُمْ

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. وَهَمُّوا۟

    • مُّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. ٱلرَّسُولِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  7. وَهُم بَدَءُوكُمْ

    • م بَالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  8. فَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. أَن تَخْشَوْهُ

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  10. إِن كُنتُم

    • ن كُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

    • نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • م مُّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  12. مُّؤْمِنِينَ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 14 6 أحكام

  1. قَـٰتِلُوهُمْ

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. يُعَذِّبْهُمُ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. وَيَنصُرْكُمْ

    • نصُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ

    • مٍ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. مُّؤْمِنِينَ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 15 6 أحكام

  1. وَيُذْهِبْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  2. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. مَن يَشَآءُ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. يَشَآءُ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  5. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. حَكِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 16 18 حكمًا

  1. حَسِبْتُمْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  2. أَن تُتْرَكُوا۟

    • ن تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. تُتْرَكُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. وَلَمَّا

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. جَـٰهَدُوا۟

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. مِنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. يَتَّخِذُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. مِن دُونِ

    • ن دُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  12. رَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. ٱلْمُؤْمِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. وَلِيجَةً ۚ وَٱللَّهُ

    • ةً ۚ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  15. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  16. خَبِيرٌۢ بِمَا

    • رٌۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  17. تَعْمَلُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 17 17 حكمًا

  1. أَن يَعْمُرُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. يَعْمُرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. مَسَـٰجِدَ

    • سَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. شَـٰهِدِينَ

    • شَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. عَلَىٰٓ

    • ىٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  7. أَنفُسِهِم بِٱلْكُفْرِ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  8. بِٱلْكُفْرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. أُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  10. أَعْمَـٰلُهُمْ

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. ٱلنَّارِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  12. خَـٰلِدُونَ

    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 18 22 حكمًا

  1. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. مَسَـٰجِدَ

    • سَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. وَٱلْيَوْمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱلْـَٔاخِرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ٱلصَّلَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱلزَّكَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. فَعَسَىٰٓ

    • ىٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  11. أُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  12. أَن يَكُونُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  13. يَكُونُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  14. ٱلْمُهْتَدِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 19 18 حكمًا

  1. ٱلْحَآجِّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • آالمدّ اللازمقبل حرفٍ مشدَّد، أو ساكنٍ وصلًا ووقفًا، وفي بعض حروف فواتح السور.
  2. ٱلْمَسْجِدِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱلْحَرَامِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. وَٱلْيَوْمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱلْـَٔاخِرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. وَجَـٰهَدَ

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. يَسْتَوُۥنَ

    • وُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. عِندَ

    • ندَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  12. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. ٱلْقَوْمَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. ٱلظَّـٰلِمِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • ظَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 20 14 حكمًا

  1. ءَامَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. وَهَاجَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. وَجَـٰهَدُوا۟

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. بِأَمْوَٰلِهِمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. وَأَنفُسِهِمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. عِندَ

    • ندَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  8. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. وَأُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  10. ٱلْفَآئِزُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 21 إلى 30

163 حكمًا

الآية 21 9 أحكام

  1. رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  2. بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ

    • ةٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. وَرِضْوَٰنٍ وَجَنَّـٰتٍ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • نٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. وَجَنَّـٰتٍ لَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • نَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • تٍ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  5. نَعِيمٌ مُّقِيمٌ

    • مٌ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. مُّقِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 22 8 أحكام

  1. خَـٰلِدِينَ

    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. فِيهَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  3. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  4. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. عِندَهُۥٓ

    • ندَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • هُۥٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  6. أَجْرٌ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  7. عَظِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 23 22 حكمًا

  1. يَـٰٓأَيُّهَا

    • يَـٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ءَامَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. تَتَّخِذُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. ءَابَآءَكُمْ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  6. وَإِخْوَٰنَكُمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. أَوْلِيَآءَ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  8. ٱسْتَحَبُّوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  9. ٱلْكُفْرَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. ٱلْإِيمَـٰنِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. وَمَن يَتَوَلَّهُم

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  12. يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ

    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  13. مِّنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  14. فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  15. ٱلظَّـٰلِمُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • ظَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 24 26 حكمًا

  1. إِن كَانَ

    • ن كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. ءَابَآؤُكُمْ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  3. وَأَبْنَآؤُكُمْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  4. وَإِخْوَٰنُكُمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. وَأَزْوَٰجُكُمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. وَأَمْوَٰلٌ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. ٱقْتَرَفْتُمُوهَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  8. وَتِجَـٰرَةٌ تَخْشَوْنَ

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ةٌ تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. وَمَسَـٰكِنُ

    • سَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. تَرْضَوْنَهَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  11. إِلَيْكُم مِّنَ

    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  12. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. وَرَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  14. وَجِهَادٍ فِى

    • دٍ فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  15. سَبِيلِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  16. فَتَرَبَّصُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  17. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  18. بِأَمْرِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  19. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  20. ٱلْقَوْمَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  21. ٱلْفَـٰسِقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 25 10 أحكام

  1. لَقَدْ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  2. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ

    • ةٍ ۙ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. عَنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. شَيْـًٔا وَضَاقَتْ

    • يْـًٔا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. ٱلْأَرْضُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ

    • م مُّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  9. مُّدْبِرِينَ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 26 15 حكمًا

  1. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. أَنزَلَ

    • نزَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. سَكِينَتَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. رَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. ٱلْمُؤْمِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. وَأَنزَلَ

    • نزَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  8. جُنُودًا لَّمْ

    • دًا لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  9. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. وَذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. جَزَآءُ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  13. ٱلْكَـٰفِرِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 27 9 أحكام

  1. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. مِنۢ بَعْدِ

    • نۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  4. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. مَن يَشَآءُ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. يَشَآءُ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  7. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    • رٌ رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  9. رَّحِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 28 21 حكمًا

  1. يَـٰٓأَيُّهَا

    • يَـٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ءَامَنُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. ٱلْمُشْرِكُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. نَجَسٌ فَلَا

    • سٌ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. يَقْرَبُوا۟

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. ٱلْمَسْجِدَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱلْحَرَامَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. هَـٰذَا

    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. عَيْلَةً فَسَوْفَ

    • ةً فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  12. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. مِن فَضْلِهِۦٓ

    • ن فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  14. فَضْلِهِۦٓ

    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  15. إِن شَآءَ

    • ن شَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  16. شَآءَ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  17. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  18. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  19. حَكِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 29 19 حكمًا

  1. قَـٰتِلُوا۟

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. بِٱلْيَوْمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. ٱلْـَٔاخِرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. وَرَسُولُهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱلْحَقِّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. أُوتُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. ٱلْكِتَـٰبَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • تَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. يُعْطُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  13. ٱلْجِزْيَةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. عَن يَدٍ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  15. يَدٍ وَهُمْ

    • دٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  16. صَـٰغِرُونَ

    • صَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 30 24 حكمًا

  1. ٱلْيَهُودُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. ٱبْنُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ٱلنَّصَـٰرَى

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • صَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. ٱلْمَسِيحُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱبْنُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  7. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  10. بِأَفْوَٰهِهِمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. يُضَـٰهِـُٔونَ

    • ضَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  14. مِن قَبْلُ

    • ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  15. قَبْلُ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  16. قَـٰتَلَهُمُ

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  17. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  18. أَنَّىٰ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  19. يُؤْفَكُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 31 إلى 40

199 حكمًا

الآية 31 25 حكمًا

  1. ٱتَّخَذُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. وَرُهْبَـٰنَهُمْ

    • بَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. أَرْبَابًا مِّن

    • بًا مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. مِّن دُونِ

    • ن دُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَٱلْمَسِيحَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ٱبْنَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  8. وَمَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  9. أُمِرُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. لِيَعْبُدُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. إِلَـٰهًا وَٰحِدًا

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • هًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  12. وَٰحِدًا ۖ لَّآ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • دًا ۖ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  13. لَّآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  14. إِلَـٰهَ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  15. سُبْحَـٰنَهُۥ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • حَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  16. عَمَّا

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  17. يُشْرِكُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 32 13 حكمًا

  1. أَن يُطْفِـُٔوا۟

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. يُطْفِـُٔوا۟

    • طْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. بِأَفْوَٰهِهِمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. إِلَّآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  7. أَن يُتِمَّ

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  8. يُتِمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. نُورَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. ٱلْكَـٰفِرُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 33 11 حكمًا

  1. ٱلَّذِىٓ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ىٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. رَسُولَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. بِٱلْهُدَىٰ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ٱلْحَقِّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. لِيُظْهِرَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. ٱلدِّينِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  7. كُلِّهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱلْمُشْرِكُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 34 25 حكمًا

  1. يَـٰٓأَيُّهَا

    • يَـٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ءَامَنُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. كَثِيرًا مِّنَ

    • رًا مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. ٱلْأَحْبَارِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. وَٱلرُّهْبَانِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  8. أَمْوَٰلَ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. ٱلنَّاسِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  10. بِٱلْبَـٰطِلِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • بَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. عَن سَبِيلِ

    • ن سَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  12. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. وَٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. ٱلذَّهَبَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  15. وَٱلْفِضَّةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  16. يُنفِقُونَهَا

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  17. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  18. فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  19. أَلِيمٍ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 35 6 أحكام

  1. جَهَنَّمَ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. هَـٰذَا

    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. لِأَنفُسِكُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. فَذُوقُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. كُنتُمْ

    • نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. تَكْنِزُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 36 38 حكمًا

  1. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱلشُّهُورِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  3. عِندَ

    • ندَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. ٱثْنَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. شَهْرًا فِى

    • رًا فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. كِتَـٰبِ

    • تَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. وَٱلْأَرْضَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  11. مِنْهَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  12. حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ

    • مٌ ۚ ذَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  13. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  14. ٱلدِّينُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  15. ٱلْقَيِّمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  16. تَظْلِمُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  17. فِيهِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  18. أَنفُسَكُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  19. وَقَـٰتِلُوا۟

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  20. ٱلْمُشْرِكِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  21. كَآفَّةً كَمَا

    • آالمدّ اللازمقبل حرفٍ مشدَّد، أو ساكنٍ وصلًا ووقفًا، وفي بعض حروف فواتح السور.
    • ةً كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  22. يُقَـٰتِلُونَكُمْ

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  23. كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟

    • آالمدّ اللازمقبل حرفٍ مشدَّد، أو ساكنٍ وصلًا ووقفًا، وفي بعض حروف فواتح السور.
    • ةً ۚ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  24. وَٱعْلَمُوٓا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  25. أَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  26. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  27. ٱلْمُتَّقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 37 24 حكمًا

  1. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱلنَّسِىٓءُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • ىٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  3. زِيَادَةٌ فِى

    • ةٌ فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. ٱلْكُفْرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. يُحِلُّونَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ

    • مًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  9. وَيُحَرِّمُونَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟

    • مًا لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  11. لِّيُوَاطِـُٔوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  12. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. فَيُحِلُّوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  14. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  15. سُوٓءُ

    • وٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  16. أَعْمَـٰلِهِمْ

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  17. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  18. ٱلْقَوْمَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  19. ٱلْكَـٰفِرِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 38 24 حكمًا

  1. يَـٰٓأَيُّهَا

    • يَـٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ءَامَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. ٱنفِرُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱثَّاقَلْتُمْ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ٱلْأَرْضِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. أَرَضِيتُم بِٱلْحَيَوٰةِ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  9. بِٱلْحَيَوٰةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. ٱلدُّنْيَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  11. ٱلْـَٔاخِرَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  12. مَتَـٰعُ

    • تَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. ٱلْحَيَوٰةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  14. ٱلدُّنْيَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  15. ٱلْـَٔاخِرَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  16. قَلِيلٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 39 9 أحكام

  1. تَنفِرُوا۟

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. يُعَذِّبْكُمْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ

    • مًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. وَيَسْتَبْدِلْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  5. شَيْـًٔا ۗ وَٱللَّهُ

    • يْـًٔا ۗ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. شَىْءٍ قَدِيرٌ

    • ءٍ قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  8. قَدِيرٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 40 24 حكمًا

  1. تَنصُرُوهُ

    • نصُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. فَقَدْ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. ٱثْنَيْنِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ٱلْغَارِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. لِصَـٰحِبِهِۦ

    • صَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  10. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  11. فَأَنزَلَ

    • نزَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  12. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. سَكِينَتَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  14. وَأَيَّدَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  15. بِجُنُودٍ لَّمْ

    • دٍ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  16. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  17. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  18. ٱلسُّفْلَىٰ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  19. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  20. ٱلْعُلْيَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  21. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  22. حَكِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 41 إلى 50

130 حكمًا

الآية 41 14 حكمًا

  1. ٱنفِرُوا۟

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. خِفَافًا وَثِقَالًا

    • فًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. وَثِقَالًا وَجَـٰهِدُوا۟

    • لًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. وَجَـٰهِدُوا۟

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. بِأَمْوَٰلِكُمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. وَأَنفُسِكُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. ذَٰلِكُمْ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. خَيْرٌ لَّكُمْ

    • رٌ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  10. إِن كُنتُمْ

    • ن كُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. كُنتُمْ

    • نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  12. تَعْلَمُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 42 17 حكمًا

  1. عَرَضًا قَرِيبًا

    • ضًا قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. قَرِيبًا وَسَفَرًا

    • بًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. وَسَفَرًا قَاصِدًا

    • رًا قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. قَاصِدًا لَّٱتَّبَعُوكَ

    • دًا لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  5. لَّٱتَّبَعُوكَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَلَـٰكِنۢ بَعُدَتْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • نۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  7. ٱلشُّقَّةُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  8. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱسْتَطَعْنَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. لَخَرَجْنَا

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  11. أَنفُسَهُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  12. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. إِنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  14. لَكَـٰذِبُونَ

    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 43 8 أحكام

  1. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. عَنكَ

    • نكَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. أَذِنتَ

    • نتَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. صَدَقُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. ٱلْكَـٰذِبِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 44 13 حكمًا

  1. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. وَٱلْيَوْمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ٱلْـَٔاخِرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. أَن يُجَـٰهِدُوا۟

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. يُجَـٰهِدُوا۟

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. بِأَمْوَٰلِهِمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. وَأَنفُسِهِمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ

    • مٌۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  11. بِٱلْمُتَّقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 45 7 أحكام

  1. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. وَٱلْيَوْمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. ٱلْـَٔاخِرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَٱرْتَابَتْ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. يَتَرَدَّدُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 46 16 حكمًا

  1. أَرَادُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. ٱلْخُرُوجَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. لَأَعَدُّوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. لَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. عُدَّةً وَلَـٰكِن

    • ةً وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. وَلَـٰكِن كَرِهَ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ن كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. ٱنۢبِعَاثَهُمْ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نۢبالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  9. ٱقْعُدُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. ٱلْقَـٰعِدِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 47 15 حكمًا

  1. خَرَجُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. فِيكُم مَّا

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  3. خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا۟

    • لًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. وَلَأَوْضَعُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. خِلَـٰلَكُمْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. يَبْغُونَكُمُ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  7. ٱلْفِتْنَةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. سَمَّـٰعُونَ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • مَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

    • مٌۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  11. بِٱلظَّـٰلِمِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • ظَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 48 13 حكمًا

  1. ٱبْتَغَوُا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. ٱلْفِتْنَةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. مِن قَبْلُ

    • ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. قَبْلُ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  5. وَقَلَّبُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. ٱلْأُمُورَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. جَآءَ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  8. ٱلْحَقُّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. كَـٰرِهُونَ

    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 49 14 حكمًا

  1. وَمِنْهُم مَّن

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  2. مَّن يَقُولُ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. ٱئْذَن لِّى

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ن لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  4. تَفْتِنِّىٓ

    • نِّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • ىٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  5. ٱلْفِتْنَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. سَقَطُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. وَإِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. جَهَنَّمَ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. لَمُحِيطَةٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ

    • ةٌۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  10. بِٱلْكَـٰفِرِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 50 13 حكمًا

  1. إِن تُصِبْكَ

    • ن تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. تُصِبْكَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ

    • ةٌ تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. وَإِن تُصِبْكَ

    • ن تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. تُصِبْكَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  6. مُصِيبَةٌ يَقُولُوا۟

    • ةٌ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. يَقُولُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. قَدْ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  9. أَخَذْنَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  10. مِن قَبْلُ

    • ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. قَبْلُ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  12. وَيَتَوَلَّوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  13. فَرِحُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 51 إلى 60

126 حكمًا

الآية 51 7 أحكام

  1. لَّن يُصِيبَنَآ

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. يُصِيبَنَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  3. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. مَوْلَىٰنَا

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱلْمُؤْمِنُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 52 13 حكمًا

  1. بِنَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. إِلَّآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  3. ٱلْحُسْنَيَيْنِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. أَن يُصِيبَكُمُ

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. بِعَذَابٍ مِّنْ

    • بٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. عِندِهِۦٓ

    • ندِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  8. فَتَرَبَّصُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  9. إِنَّا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  10. مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ

    • م مُّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  11. مُّتَرَبِّصُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 53 10 أحكام

  1. أَنفِقُوا۟

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. كَرْهًا لَّن

    • هًا لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  3. لَّن يُتَقَبَّلَ

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. مِنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. إِنَّكُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  6. كُنتُمْ

    • نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. قَوْمًا فَـٰسِقِينَ

    • مًا فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  8. فَـٰسِقِينَ

    • فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 54 15 حكمًا

  1. أَن تُقْبَلَ

    • ن تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. تُقْبَلَ

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. نَفَقَـٰتُهُمْ

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. إِلَّآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  5. أَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  6. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. وَبِرَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. ٱلصَّلَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. يُنفِقُونَ

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. كَـٰرِهُونَ

    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 55 15 حكمًا

  1. تُعْجِبْكَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  2. أَمْوَٰلُهُمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. وَلَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  4. أَوْلَـٰدُهُمْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  6. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. لِيُعَذِّبَهُم بِهَا

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  8. ٱلْحَيَوٰةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. ٱلدُّنْيَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  10. أَنفُسُهُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. كَـٰفِرُونَ

    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 56 9 أحكام

  1. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. إِنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  3. لَمِنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. هُم مِّنكُمْ

    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  5. مِّنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. وَلَـٰكِنَّهُمْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  7. قَوْمٌ يَفْرَقُونَ

    • مٌ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  8. يَفْرَقُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 57 6 أحكام

  1. مَغَـٰرَٰتٍ

    • غَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • رَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا۟

    • لًا لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  3. لَّوَلَّوْا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. يَجْمَحُونَ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 58 11 حكمًا

  1. وَمِنْهُم مَّن

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  2. مَّن يَلْمِزُكَ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. ٱلصَّدَقَـٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. أُعْطُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. رَضُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. وَإِن لَّمْ

    • ن لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  7. يُعْطَوْا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. مِنْهَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  9. يَسْخَطُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 59 17 حكمًا

  1. أَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. رَضُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. مَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  4. ءَاتَىٰهُمُ

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَرَسُولُهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. وَقَالُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. مِن فَضْلِهِۦ

    • ن فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. فَضْلِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. وَرَسُولُهُۥٓ

    • هُۥٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  13. إِنَّآ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  14. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  15. رَٰغِبُونَ

    • رَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 60 23 حكمًا

  1. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱلصَّدَقَـٰتُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. لِلْفُقَرَآءِ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  4. وَٱلْمَسَـٰكِينِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • سَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. وَٱلْعَـٰمِلِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. وَٱلْمُؤَلَّفَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ٱلرِّقَابِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  8. وَٱلْغَـٰرِمِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • غَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. وَٱبْنِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  11. ٱلسَّبِيلِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  12. فَرِيضَةً مِّنَ

    • ةً مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  13. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  15. حَكِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 61 إلى 70

163 حكمًا

الآية 61 13 حكمًا

  1. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. ٱلنَّبِىَّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  3. أُذُنٌ ۚ قُلْ

    • نٌ ۚ قُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. خَيْرٍ لَّكُمْ

    • رٍ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  5. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ

    • ةٌ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  7. ءَامَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. مِنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. وَٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  11. أَلِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 62 7 أحكام

  1. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. وَرَسُولُهُۥٓ

    • هُۥٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  4. أَن يُرْضُوهُ

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. إِن كَانُوا۟

    • ن كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. كَانُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. مُؤْمِنِينَ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 63 16 حكمًا

  1. يَعْلَمُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. أَنَّهُۥ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. مَن يُحَادِدِ

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. وَرَسُولَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. فَأَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  7. لَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. جَهَنَّمَ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. خَـٰلِدًا فِيهَا

    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • دًا فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  10. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. ٱلْخِزْىُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  12. ٱلْعَظِيمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 64 12 حكمًا

  1. ٱلْمُنَـٰفِقُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. أَن تُنَزَّلَ

    • ن تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم

    • ةٌ تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. تُنَبِّئُهُم بِمَا

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  5. ٱسْتَهْزِءُوٓا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  7. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. مُخْرِجٌ مَّا

    • جٌ مَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  9. تَحْذَرُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 65 10 أحكام

  1. وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ

    • ن سَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. لَيَقُولُنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  3. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  4. كُنَّا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. أَبِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَءَايَـٰتِهِۦ

    • يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. وَرَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. كُنتُمْ

    • نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. تَسْتَهْزِءُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 66 16 حكمًا

  1. تَعْتَذِرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. قَدْ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. كَفَرْتُم بَعْدَ

    • م بَالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  4. إِيمَـٰنِكُمْ

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. إِن نَّعْفُ

    • ن نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. عَن طَآئِفَةٍ

    • ن طَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • ةٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  8. مِّنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. نُعَذِّبْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  10. طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • ةًۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  11. بِأَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  12. كَانُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  13. مُجْرِمِينَ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 67 19 حكمًا

  1. ٱلْمُنَـٰفِقُونَ

    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. بَعْضُهُم مِّنۢ

    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  4. مِّنۢ بَعْضٍ

    • نۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  5. بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ

    • ضٍ ۚ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. بِٱلْمُنكَرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نكَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. ٱلْمَعْرُوفِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. وَيَقْبِضُونَ

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  9. نَسُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  11. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  12. ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. ٱلْفَـٰسِقُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 68 12 حكمًا

  1. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. وَٱلْكُفَّارَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. جَهَنَّمَ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  6. خَـٰلِدِينَ

    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. عَذَابٌ مُّقِيمٌ

    • بٌ مُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  9. مُّقِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 69 37 حكمًا

  1. كَٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. مِن قَبْلِكُمْ

    • ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. قَبْلِكُمْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  4. كَانُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. مِنكُمْ

    • نكُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. قُوَّةً وَأَكْثَرَ

    • ةً وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. أَمْوَٰلًا وَأَوْلَـٰدًا

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • لًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  8. وَأَوْلَـٰدًا فَٱسْتَمْتَعُوا۟

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • دًا فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. فَٱسْتَمْتَعُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. بِخَلَـٰقِهِمْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. فَٱسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـٰقِكُمْ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  12. بِخَلَـٰقِكُمْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. ٱسْتَمْتَعَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  15. مِن قَبْلِكُم

    • ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  16. قَبْلِكُم بِخَلَـٰقِهِمْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  17. بِخَلَـٰقِهِمْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  18. كَٱلَّذِى

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  19. خَاضُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  20. أُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  21. أَعْمَـٰلُهُمْ

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  22. ٱلدُّنْيَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  23. وَٱلْـَٔاخِرَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  24. وَأُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  25. ٱلْخَـٰسِرُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 70 21 حكمًا

  1. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. مِن قَبْلِهِمْ

    • ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. قَبْلِهِمْ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  4. نُوحٍ وَعَادٍ

    • حٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. وَعَادٍ وَثَمُودَ

    • دٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. إِبْرَٰهِيمَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • رَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. وَأَصْحَـٰبِ

    • حَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. مَدْيَنَ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  9. وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  11. بِٱلْبَيِّنَـٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ن كَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  14. كَانُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  15. أَنفُسَهُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  16. يَظْلِمُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 71 إلى 80

160 حكمًا

الآية 71 24 حكمًا

  1. وَٱلْمُؤْمِنُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. أَوْلِيَآءُ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  4. بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ

    • ضٍ ۚ يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. بِٱلْمَعْرُوفِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱلْمُنكَرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نكَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. ٱلصَّلَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱلزَّكَوٰةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. وَرَسُولَهُۥٓ

    • هُۥٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  11. أُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  12. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  14. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  15. حَكِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 72 25 حكمًا

  1. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. ٱلْمُؤْمِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. جَنَّـٰتٍ تَجْرِى

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • نَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • تٍ تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. تَجْرِى

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  6. مِن تَحْتِهَا

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. ٱلْأَنْهَـٰرُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. خَـٰلِدِينَ

    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. وَمَسَـٰكِنَ

    • سَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. طَيِّبَةً فِى

    • ةً فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. جَنَّـٰتِ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • نَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَٰنٌ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • نٍ ۚ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  13. وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • نٌ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  14. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  15. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  16. ٱلْفَوْزُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  17. ٱلْعَظِيمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 73 13 حكمًا

  1. يَـٰٓأَيُّهَا

    • يَـٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. ٱلنَّبِىُّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  3. جَـٰهِدِ

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. ٱلْكُفَّارَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. وَٱغْلُظْ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. وَمَأْوَىٰهُمْ

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. جَهَنَّمُ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. ٱلْمَصِيرُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 74 33 حكمًا

  1. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. قَالُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. وَلَقَدْ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  4. قَالُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. ٱلْكُفْرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَكَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. إِسْلَـٰمِهِمْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. وَهَمُّوا۟

    • مُّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  9. يَنَالُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. نَقَمُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. إِلَّآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  12. أَغْنَىٰهُمُ

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. وَرَسُولُهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  15. مِن فَضْلِهِۦ

    • ن فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  16. فَضْلِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  17. فَإِن يَتُوبُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  18. يَتُوبُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  19. خَيْرًا لَّهُمْ

    • رًا لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  20. وَإِن يَتَوَلَّوْا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  21. يَتَوَلَّوْا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  22. يُعَذِّبْهُمُ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  23. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  24. أَلِيمًا فِى

    • مًا فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  25. ٱلدُّنْيَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  26. وَٱلْـَٔاخِرَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  27. ٱلْأَرْضِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  28. مِن وَلِىٍّ

    • ن وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  29. وَلِىٍّ وَلَا

    • ىٍّ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  30. نَصِيرٍ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 75 12 حكمًا

  1. وَمِنْهُم مَّنْ

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  2. عَـٰهَدَ

    • عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ءَاتَىٰنَا

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. مِن فَضْلِهِۦ

    • ن فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. فَضْلِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. لَنَصَّدَّقَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. وَلَنَكُونَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. ٱلصَّـٰلِحِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • صَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 76 11 حكمًا

  1. فَلَمَّآ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. ءَاتَىٰهُم مِّن

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  3. مِّن فَضْلِهِۦ

    • ن فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. فَضْلِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. بَخِلُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. بِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. وَتَوَلَّوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. وَّهُم مُّعْرِضُونَ

    • م مُّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  9. مُّعْرِضُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 77 7 أحكام

  1. نِفَاقًا فِى

    • قًا فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. يَلْقَوْنَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. بِمَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  4. أَخْلَفُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. كَانُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. يَكْذِبُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 78 12 حكمًا

  1. يَعْلَمُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. أَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  3. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. وَنَجْوَىٰهُمْ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. وَأَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  6. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. عَلَّـٰمُ

    • لَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱلْغُيُوبِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.
    • بالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.

الآية 79 8 أحكام

  1. ٱلْمُطَّوِّعِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. ٱلْمُؤْمِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱلصَّدَقَـٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. وَٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. أَلِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 80 15 حكمًا

  1. إِن تَسْتَغْفِرْ

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. سَبْعِينَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. مَرَّةً فَلَن

    • ةً فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. فَلَن يَغْفِرَ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. بِأَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  9. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. وَرَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  12. ٱلْقَوْمَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. ٱلْفَـٰسِقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 81 إلى 90

137 حكمًا

الآية 81 20 حكمًا

  1. ٱلْمُخَلَّفُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. بِمَقْعَدِهِمْ

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. خِلَـٰفَ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. وَكَرِهُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. أَن يُجَـٰهِدُوا۟

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. يُجَـٰهِدُوا۟

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. بِأَمْوَٰلِهِمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. وَأَنفُسِهِمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  10. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  11. وَقَالُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  12. تَنفِرُوا۟

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  13. ٱلْحَرِّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  14. جَهَنَّمَ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  15. حَرًّا ۚ لَّوْ

    • رًّا ۚ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  16. كَانُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  17. يَفْقَهُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 82 9 أحكام

  1. فَلْيَضْحَكُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا۟

    • لًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. وَلْيَبْكُوا۟

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. كَثِيرًا جَزَآءًۢ

    • رًا جَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. جَزَآءًۢ بِمَا

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • ءًۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  6. كَانُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. يَكْسِبُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 83 21 حكمًا

  1. فَإِن رَّجَعَكَ

    • ن رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  2. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • ةٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. فَٱسْتَـْٔذَنُوكَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. لَّن تَخْرُجُوا۟

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. تَخْرُجُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. أَبَدًا وَلَن

    • دًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  8. وَلَن تُقَـٰتِلُوا۟

    • ن تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. تُقَـٰتِلُوا۟

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. إِنَّكُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  11. رَضِيتُم بِٱلْقُعُودِ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  12. بِٱلْقُعُودِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. مَرَّةٍ فَٱقْعُدُوا۟

    • ةٍ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  14. فَٱقْعُدُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  15. ٱلْخَـٰلِفِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 84 13 حكمًا

  1. عَلَىٰٓ

    • ىٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. أَحَدٍ مِّنْهُم

    • دٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. مِّنْهُم مَّاتَ

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  4. أَبَدًا وَلَا

    • دًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. قَبْرِهِۦٓ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  6. إِنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  7. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. وَرَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. وَمَاتُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. فَـٰسِقُونَ

    • فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 85 12 حكمًا

  1. تُعْجِبْكَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  2. أَمْوَٰلُهُمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. وَأَوْلَـٰدُهُمْ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. أَن يُعَذِّبَهُم

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. يُعَذِّبَهُم بِهَا

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  8. ٱلدُّنْيَا

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  9. أَنفُسُهُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  10. كَـٰفِرُونَ

    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 86 16 حكمًا

  1. وَإِذَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. أُنزِلَتْ

    • نزِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. ءَامِنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. وَجَـٰهِدُوا۟

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. ٱسْتَـْٔذَنَكَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. أُو۟لُوا۟

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. ٱلطَّوْلِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  9. وَقَالُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. نَكُن مَّعَ

    • ن مَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  11. ٱلْقَـٰعِدِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 87 5 أحكام

  1. رَضُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. بِأَن يَكُونُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. يَكُونُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. ٱلْخَوَالِفِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. يَفْقَهُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 88 18 حكمًا

  1. لَـٰكِنِ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. ٱلرَّسُولُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  3. وَٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ءَامَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. مَعَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. جَـٰهَدُوا۟

    • جَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. بِأَمْوَٰلِهِمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. وَأَنفُسِهِمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. وَأُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  10. ٱلْخَيْرَٰتُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • رَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. وَأُو۟لَـٰٓئِكَ

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • لَـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  12. ٱلْمُفْلِحُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 89 13 حكمًا

  1. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. جَنَّـٰتٍ تَجْرِى

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • نَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • تٍ تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. تَجْرِى

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  4. مِن تَحْتِهَا

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. ٱلْأَنْهَـٰرُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. خَـٰلِدِينَ

    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱلْفَوْزُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱلْعَظِيمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 90 10 أحكام

  1. وَجَآءَ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  2. ٱلْمُعَذِّرُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱلْأَعْرَابِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. كَذَبُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. وَرَسُولَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. كَفَرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. أَلِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 91 إلى 100

146 حكمًا

الآية 91 14 حكمًا

  1. ٱلضُّعَفَآءِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  2. ٱلْمَرْضَىٰ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. يُنفِقُونَ

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. نَصَحُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. وَرَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. ٱلْمُحْسِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. مِن سَبِيلٍ

    • ن سَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. سَبِيلٍ ۚ وَٱللَّهُ

    • لٍ ۚ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  10. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  11. غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    • رٌ رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  12. رَّحِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 92 10 أحكام

  1. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. مَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  3. لَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  4. مَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  5. تَوَلَّوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. ٱلدَّمْعِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  7. يَجِدُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. يُنفِقُونَ

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 93 11 حكمًا

  1. إِنَّمَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱلسَّبِيلُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  3. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. أَغْنِيَآءُ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  5. رَضُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. بِأَن يَكُونُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. يَكُونُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. ٱلْخَوَالِفِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. يَعْلَمُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 94 15 حكمًا

  1. تَعْتَذِرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. لَن نُّؤْمِنَ

    • ن نُّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. قَدْ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  4. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَرَسُولُهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. عَـٰلِمِ

    • عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. ٱلْغَيْبِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. وَٱلشَّهَـٰدَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. فَيُنَبِّئُكُم بِمَا

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  12. كُنتُمْ

    • نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  13. تَعْمَلُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 95 15 حكمًا

  1. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. ٱنقَلَبْتُمْ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نقَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. لِتُعْرِضُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. فَأَعْرِضُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. إِنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  6. رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَىٰهُمْ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • سٌ ۖ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. وَمَأْوَىٰهُمْ

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. جَهَنَّمُ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. جَزَآءًۢ بِمَا

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • ءًۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  10. كَانُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. يَكْسِبُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 96 9 أحكام

  1. لِتَرْضَوْا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. فَإِن تَرْضَوْا۟

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. تَرْضَوْا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. فَإِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱلْقَوْمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ٱلْفَـٰسِقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • فَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 97 10 أحكام

  1. كُفْرًا وَنِفَاقًا

    • رًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  2. وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ

    • قًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. وَأَجْدَرُ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  4. يَعْلَمُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. مَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  6. أَنزَلَ

    • نزَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. رَسُولِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. حَكِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 98 12 حكمًا

  1. ٱلْأَعْرَابِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. مَن يَتَّخِذُ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. يُنفِقُ

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ

    • مًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. ٱلدَّوَآئِرَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  6. دَآئِرَةُ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  7. ٱلسَّوْءِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  8. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. عَلِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 99 22 حكمًا

  1. ٱلْأَعْرَابِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. مَن يُؤْمِنُ

    • ن يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. بِٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. وَٱلْيَوْمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. ٱلْـَٔاخِرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. يُنفِقُ

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. قُرُبَـٰتٍ

    • بَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. عِندَ

    • ندَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. وَصَلَوَٰتِ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. ٱلرَّسُولِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  12. أَلَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  13. إِنَّهَا

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  14. قُرْبَةٌ لَّهُمْ

    • ةٌ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  15. سَيُدْخِلُهُمُ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  16. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  17. رَحْمَتِهِۦٓ

    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  18. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  19. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  20. غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    • رٌ رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  21. رَّحِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 100 28 حكمًا

  1. وَٱلسَّـٰبِقُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • سَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. ٱلْأَوَّلُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱلْمُهَـٰجِرِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. وَٱلْأَنصَارِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نصَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. وَٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  7. بِإِحْسَـٰنٍ رَّضِىَ

    • سَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • نٍ رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  8. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. وَرَضُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. جَنَّـٰتٍ تَجْرِى

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • نَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • تٍ تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. تَجْرِى

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  12. ٱلْأَنْهَـٰرُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. خَـٰلِدِينَ

    • خَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  14. فِيهَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  15. أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ

    • دًا ۚ ذَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  16. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  17. ٱلْفَوْزُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  18. ٱلْعَظِيمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 101 إلى 110

127 حكمًا

الآية 101 12 حكمًا

  1. وَمِمَّنْ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. حَوْلَكُم مِّنَ

    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  3. ٱلْأَعْرَابِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. مُنَـٰفِقُونَ

    • نَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. ٱلْمَدِينَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. مَرَدُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. ٱلنِّفَاقِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نِّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  9. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  10. عَظِيمٍ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 102 12 حكمًا

  1. ٱعْتَرَفُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. خَلَطُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. عَمَلًا صَـٰلِحًا

    • لًا صَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. صَـٰلِحًا وَءَاخَرَ

    • صَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • حًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. أَن يَتُوبَ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  7. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    • رٌ رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  10. رَّحِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 103 9 أحكام

  1. أَمْوَٰلِهِمْ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ

    • ةً تُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. وَتُزَكِّيهِم بِهَا

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  4. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  5. صَلَوٰتَكَ

    • وحرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
    • وٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. سَكَنٌ لَّهُمْ

    • نٌ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  7. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. عَلِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 104 18 حكمًا

  1. يَعْلَمُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. أَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  3. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. يَقْبَلُ

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  5. ٱلتَّوْبَةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  6. عِبَادِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. ٱلصَّدَقَـٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. وَأَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. ٱلتَّوَّابُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  11. ٱلرَّحِيمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 105 13 حكمًا

  1. ٱعْمَلُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  2. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. وَرَسُولُهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. وَٱلْمُؤْمِنُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. عَـٰلِمِ

    • عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. ٱلْغَيْبِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. وَٱلشَّهَـٰدَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  8. فَيُنَبِّئُكُم بِمَا

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  9. كُنتُمْ

    • نتُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  10. تَعْمَلُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 106 5 أحكام

  1. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. إِمَّا

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  3. وَإِمَّا

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  4. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. حَكِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 107 21 حكمًا

  1. وَٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. ٱتَّخَذُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. مَسْجِدًا ضِرَارًا

    • دًا ضِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. ضِرَارًا وَكُفْرًا

    • رًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًۢا

    • رًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ

    • قًۢا بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  7. ٱلْمُؤْمِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. وَإِرْصَادًا لِّمَنْ

    • دًا لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  9. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. وَرَسُولَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. مِن قَبْلُ

    • ن قَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  12. قَبْلُ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  13. وَلَيَحْلِفُنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  14. أَرَدْنَآ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  15. ٱلْحُسْنَىٰ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  16. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  17. إِنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  18. لَكَـٰذِبُونَ

    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 108 11 حكمًا

  1. أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ

    • دًا ۚ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  2. ٱلتَّقْوَىٰ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. أَن تَقُومَ

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. رِجَالٌ يُحِبُّونَ

    • لٌ يُالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. أَن يَتَطَهَّرُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. يَتَطَهَّرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. ٱلْمُطَّهِّرِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 109 18 حكمًا

  1. بُنْيَـٰنَهُۥ

    • يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. تَقْوَىٰ

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  3. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. وَرِضْوَٰنٍ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. أَم مَّنْ

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  6. بُنْيَـٰنَهُۥ

    • يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. هَارٍ فَٱنْهَارَ

    • رٍ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  8. فَٱنْهَارَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. بِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. جَهَنَّمَ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  11. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  12. ٱلْقَوْمَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. ٱلظَّـٰلِمِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • ظَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 110 8 أحكام

  1. بُنْيَـٰنُهُمُ

    • يَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. ٱلَّذِى

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. بَنَوْا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. رِيبَةً فِى

    • ةً فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. إِلَّآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  6. أَن تَقَطَّعَ

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. وَٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. حَكِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 111 إلى 120

196 حكمًا

الآية 111 33 حكمًا

  1. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱشْتَرَىٰ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. ٱلْمُؤْمِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  5. أَنفُسَهُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ

    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  7. بِأَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  8. ٱلْجَنَّةَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. يُقَـٰتِلُونَ

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  10. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  11. فَيَقْتُلُونَ

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  12. وَيُقْتَلُونَ

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  13. حَقًّا فِى

    • قًّا فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  14. ٱلتَّوْرَىٰةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  15. وَٱلْإِنجِيلِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نجِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  16. وَٱلْقُرْءَانِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  17. بِعَهْدِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  18. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  19. فَٱسْتَبْشِرُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  20. ٱلَّذِى

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  21. بَايَعْتُم بِهِۦ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  22. بِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  23. وَذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  24. ٱلْفَوْزُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  25. ٱلْعَظِيمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 112 27 حكمًا

  1. ٱلتَّـٰٓئِبُونَ

    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • تَّـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  2. ٱلْعَـٰبِدُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • عَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. ٱلْحَـٰمِدُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • حَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. ٱلسَّـٰٓئِحُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • سَّـٰٓالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  5. ٱلرَّٰكِعُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • رَّٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. ٱلسَّـٰجِدُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • سَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. ٱلْـَٔامِرُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. بِٱلْمَعْرُوفِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. وَٱلنَّاهُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  10. ٱلْمُنكَرِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نكَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  11. وَٱلْحَـٰفِظُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • حَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. ٱلْمُؤْمِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 113 15 حكمًا

  1. لِلنَّبِىِّ

    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. وَٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ءَامَنُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. أَن يَسْتَغْفِرُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. يَسْتَغْفِرُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. كَانُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. أُو۟لِى

    • و۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. مِنۢ بَعْدِ

    • نۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  9. أَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  10. أَصْحَـٰبُ

    • حَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  11. ٱلْجَحِيمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 114 16 حكمًا

  1. ٱسْتِغْفَارُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. إِبْرَٰهِيمَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • رَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  3. عَن مَّوْعِدَةٍ

    • ن مَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ

    • ةٍ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. وَعَدَهَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  6. فَلَمَّا

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  7. لَهُۥٓ

    • هُۥٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  8. أَنَّهُۥ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  9. عَدُوٌّ لِّلَّهِ

    • وٌّ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  10. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  11. إِبْرَٰهِيمَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • رَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. لَأَوَّٰهٌ

    • وَّٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. حَلِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 115 7 أحكام

  1. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. قَوْمًۢا بَعْدَ

    • مًۢا بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  3. هَدَىٰهُمْ

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. لَهُم مَّا

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  5. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  6. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. عَلِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 116 15 حكمًا

  1. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. لَهُۥ

    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  4. ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • وَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. وَٱلْأَرْضِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. يُحْىِۦ

    • ىِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  7. لَكُم مِّن

    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  8. مِّن دُونِ

    • ن دُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  9. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. مِن وَلِىٍّ

    • ن وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  11. وَلِىٍّ وَلَا

    • ىٍّ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  12. نَصِيرٍ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 117 19 حكمًا

  1. لَّقَد

    • دإدغام المتجانسينأن يسكن الأول: بين التاء والدال والطاء، أو بين الثاء والذال والظاء، أو الباء قبل الميم. والطاء قبل التاء تبقى صفة إطباقها، فالإدغام فيها ناقص.
  2. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ٱلنَّبِىِّ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  4. وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  5. وَٱلْأَنصَارِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نصَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ٱتَّبَعُوهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. ٱلْعُسْرَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. مِنۢ بَعْدِ

    • نۢ بالإقلابنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما باء، في كلمةٍ أو في كلمتين.
  10. فَرِيقٍ مِّنْهُمْ

    • قٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  11. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  12. إِنَّهُۥ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • هُۥالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

    • فٌ رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  14. رَّحِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 118 24 حكمًا

  1. ٱلثَّلَـٰثَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. خُلِّفُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. حَتَّىٰٓ

    • ىٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  5. ٱلْأَرْضُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. أَنفُسُهُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  7. وَظَنُّوٓا۟

    • نُّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. أَن لَّا

    • ن لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  9. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. إِلَّآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  11. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  12. لِيَتُوبُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  13. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  14. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  15. ٱلتَّوَّابُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  16. ٱلرَّحِيمُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 119 11 حكمًا

  1. يَـٰٓأَيُّهَا

    • يَـٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ءَامَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. ٱتَّقُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. وَكُونُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  7. ٱلصَّـٰدِقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
    • صَّـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 120 29 حكمًا

  1. ٱلْمَدِينَةِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. حَوْلَهُم مِّنَ

    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  3. ٱلْأَعْرَابِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. أَن يَتَخَلَّفُوا۟

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. يَتَخَلَّفُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  6. عَن رَّسُولِ

    • ن رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  7. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. يَرْغَبُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  9. بِأَنفُسِهِمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  10. عَن نَّفْسِهِۦ

    • ن نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  11. نَّفْسِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  12. ذَٰلِكَ

    • ذَٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  13. بِأَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  14. ظَمَأٌ وَلَا

    • أٌ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  15. نَصَبٌ وَلَا

    • بٌ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  16. مَخْمَصَةٌ فِى

    • ةٌ فِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  17. ٱللَّهِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  18. مَوْطِئًا يَغِيظُ

    • ئًا يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  19. ٱلْكُفَّارَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  20. عَدُوٍّ نَّيْلًا

    • وٍّ نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  21. لَهُم بِهِۦ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  22. بِهِۦ

    • هِۦالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  23. عَمَلٌ صَـٰلِحٌ

    • لٌ صَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  24. صَـٰلِحٌ

    • صَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  25. إِنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  26. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  27. أَجْرَ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  28. ٱلْمُحْسِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآيات 121 إلى 129

103 أحكام

الآية 121 9 أحكام

  1. يُنفِقُونَ

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. نَفَقَةً صَغِيرَةً

    • ةً صَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. صَغِيرَةً وَلَا

    • ةً وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. كَبِيرَةً وَلَا

    • ةً وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  5. يَقْطَعُونَ

    • قْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  6. لِيَجْزِيَهُمُ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  7. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. كَانُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  9. يَعْمَلُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 122 17 حكمًا

  1. ٱلْمُؤْمِنُونَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  2. لِيَنفِرُوا۟

    • نفِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا

    • آالمدّ اللازمقبل حرفٍ مشدَّد، أو ساكنٍ وصلًا ووقفًا، وفي بعض حروف فواتح السور.
    • ةً ۚ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. مِن كُلِّ

    • ن كُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ

    • ةٍ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا۟

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
    • ةٌ لِّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  7. لِّيَتَفَقَّهُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. ٱلدِّينِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • لاللام الشمسيةإذا جاء بعد «أل» أحد هذه الحروف: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن.
  9. وَلِيُنذِرُوا۟

    • نذِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  10. رَجَعُوٓا۟

    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. يَحْذَرُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 123 17 حكمًا

  1. يَـٰٓأَيُّهَا

    • يَـٰٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. ءَامَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  4. قَـٰتِلُوا۟

    • قَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  5. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  6. يَلُونَكُم مِّنَ

    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  7. ٱلْكُفَّارِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  8. وَلْيَجِدُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  9. غِلْظَةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟

    • ةً ۚ وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  10. وَٱعْلَمُوٓا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • وٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. أَنَّ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  12. ٱللَّهَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  13. ٱلْمُتَّقِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 124 16 حكمًا

  1. مَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. أُنزِلَتْ

    • نزِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. سُورَةٌ فَمِنْهُم

    • ةٌ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  4. فَمِنْهُم مَّن

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  5. مَّن يَقُولُ

    • ن يَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  6. هَـٰذِهِۦٓ

    • هَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • هِۦٓالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  7. إِيمَـٰنًا ۚ فَأَمَّا

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • نًا ۚ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  8. فَأَمَّا

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  9. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  10. ءَامَنُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  11. إِيمَـٰنًا وَهُمْ

    • مَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • نًا وَالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  12. يَسْتَبْشِرُونَ

    • بْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 125 9 أحكام

  1. وَأَمَّا

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. ٱلَّذِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  3. قُلُوبِهِم مَّرَضٌ

    • م مَّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  4. مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ

    • ضٌ فَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. رِجْسًا

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  6. رِجْسِهِمْ

    • جْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  7. وَمَاتُوا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. كَـٰفِرُونَ

    • كَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 126 4 أحكام

  1. أَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  2. عَامٍ مَّرَّةً

    • مٍ مَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  3. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  4. يَذَّكَّرُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 127 15 حكمًا

  1. مَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  2. أُنزِلَتْ

    • نزِالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  3. سُورَةٌ نَّظَرَ

    • ةٌ نَّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. يَرَىٰكُم مِّنْ

    • ىٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
    • م مِّالإدغام الشفويميمٌ ساكنة وبعدها ميمٌ متحرّكة.
  5. أَحَدٍ ثُمَّ

    • دٍ ثُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  6. ثُمَّ

    • مَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  7. ٱنصَرَفُوا۟

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • نصَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  8. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  9. قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  10. بِأَنَّهُمْ

    • نَّالغنّةإذا كانت النون أو الميم مشدَّدة، أي فوقها علامة الشدّة.
  11. قَوْمٌ لَّا

    • مٌ لَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  12. يَفْقَهُونَ

    • والمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 128 8 أحكام

  1. لَقَدْ

    • دْالقلقلةإذا سكن أحد هذه الحروف: ق ط ب ج د، أو وُقف عليه في آخر الكلمة.
  2. جَآءَكُمْ

    • آالمدّ المتصلإذا اجتمع حرف المدّ والهمزة في كلمةٍ واحدة.
  3. رَسُولٌ مِّنْ

    • لٌ مِّالإدغام بغنّةفي كلمتين فقط: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما ياء أو نون أو ميم أو واو.
  4. أَنفُسِكُمْ

    • نفُالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  5. عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ

    • م بِالإخفاء الشفويميمٌ ساكنة في آخر الكلمة، وبعدها باءٌ في أول الكلمة التالية.
  6. بِٱلْمُؤْمِنِينَ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

    • فٌ رَّالإدغام بلا غنّةفي كلمتين: نونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما لام أو راء.
  8. رَّحِيمٌ

    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

الآية 129 8 أحكام

  1. فَإِن تَوَلَّوْا۟

    • ن تَالإخفاءنونٌ ساكنة أو تنوين، وبعدهما أحد هذه الحروف: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك.
  2. تَوَلَّوْا۟

    • ا۟حرف لا يُنطقهذا الحرف مكتوبٌ في المصحف، لكنه لا يُنطَق في هذا الموضع.
  3. ٱللَّهُ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  4. لَآ

    • آالمدّ المنفصلإذا انتهت الكلمة بحرف مدّ وبدأت التي بعدها بهمزة.
  5. إِلَـٰهَ

    • لَـٰالمدّ الطبيعيألفٌ أو واوٌ أو ياءٌ تمدّ حركةَ ما قبلها، وليس بعدها همزٌ ولا سكون.
  6. ٱلْعَرْشِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
  7. ٱلْعَظِيمِ

    • ٱهمزة الوصلفي أول الكلمة، على الألف التي فوقها علامة الوصل (ٱ)، كما في «أل».
    • يالمدّ العارض للسكونعند الوقف على كلمةٍ قبل حرفها الأخير حرفُ مدّ، أو حرفُ لين (واو أو ياء ساكنة بعد فتح)، وهذا مدّ اللين.

أحكام سورة التوبة حكمًا حكمًا

في كل جدول جميع مواضع الحكم في سورة التوبة: الكلمة ورقم الآية.

همزة الوصل

عدد المواضع في سورة التوبة 523، في 119 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (523)
همزة الوصل في سورة التوبة: 523
الكلمةالآية
ٱللَّهِ1
ٱلَّذِينَ1
ٱلْمُشْرِكِينَ1
ٱلْأَرْضِ2
وَٱعْلَمُوٓا۟2
ٱللَّهِ2
ٱللَّهَ2
ٱلْكَـٰفِرِينَ2
ٱللَّهِ3
ٱلنَّاسِ3
ٱلْحَجِّ3
ٱلْأَكْبَرِ3
ٱللَّهَ3
ٱلْمُشْرِكِينَ3
فَٱعْلَمُوٓا۟3
ٱللَّهِ3
ٱلَّذِينَ3
ٱلَّذِينَ4
ٱلْمُشْرِكِينَ4
ٱللَّهَ4
ٱلْمُتَّقِينَ4
ٱنسَلَخَ5
ٱلْأَشْهُرُ5
ٱلْحُرُمُ5
فَٱقْتُلُوا۟5
ٱلْمُشْرِكِينَ5
وَٱحْصُرُوهُمْ5
وَٱقْعُدُوا۟5
ٱلصَّلَوٰةَ5
ٱلزَّكَوٰةَ5
ٱللَّهَ5
ٱلْمُشْرِكِينَ6
ٱسْتَجَارَكَ6
ٱللَّهِ6
ٱللَّهِ7
ٱلَّذِينَ7
ٱلْمَسْجِدِ7
ٱلْحَرَامِ7
ٱسْتَقَـٰمُوا۟7
فَٱسْتَقِيمُوا۟7
ٱللَّهَ7
ٱلْمُتَّقِينَ7
ٱللَّهِ9
ٱلْمُعْتَدُونَ10
ٱلصَّلَوٰةَ11
ٱلزَّكَوٰةَ11
ٱلدِّينِ11
ٱلْـَٔايَـٰتِ11
ٱلْكُفْرِ12
ٱلرَّسُولِ13
فَٱللَّهُ13
ٱللَّهُ14
ٱللَّهُ15
وَٱللَّهُ15
ٱللَّهُ16
ٱلَّذِينَ16
ٱللَّهِ16
ٱلْمُؤْمِنِينَ16
وَٱللَّهُ16
ٱللَّهِ17
بِٱلْكُفْرِ17
ٱلنَّارِ17
ٱللَّهِ18
بِٱللَّهِ18
وَٱلْيَوْمِ18
ٱلْـَٔاخِرِ18
ٱلصَّلَوٰةَ18
ٱلزَّكَوٰةَ18
ٱللَّهَ18
ٱلْمُهْتَدِينَ18
ٱلْحَآجِّ19
ٱلْمَسْجِدِ19
ٱلْحَرَامِ19
بِٱللَّهِ19
وَٱلْيَوْمِ19
ٱلْـَٔاخِرِ19
ٱللَّهِ19
ٱللَّهِ19
وَٱللَّهُ19
ٱلْقَوْمَ19
ٱلظَّـٰلِمِينَ19
ٱللَّهِ20
ٱللَّهِ20
ٱلْفَآئِزُونَ20
ٱللَّهَ22
ٱلَّذِينَ23
ٱسْتَحَبُّوا۟23
ٱلْكُفْرَ23
ٱلْإِيمَـٰنِ23
ٱلظَّـٰلِمُونَ23
ٱقْتَرَفْتُمُوهَا24
ٱللَّهِ24
ٱللَّهُ24
وَٱللَّهُ24
ٱلْقَوْمَ24
ٱلْفَـٰسِقِينَ24
ٱللَّهُ25
ٱلْأَرْضُ25
ٱللَّهُ26
ٱلْمُؤْمِنِينَ26
ٱلَّذِينَ26
ٱلْكَـٰفِرِينَ26
ٱللَّهُ27
وَٱللَّهُ27
ٱلَّذِينَ28
ٱلْمُشْرِكُونَ28
ٱلْمَسْجِدَ28
ٱلْحَرَامَ28
ٱللَّهُ28
ٱللَّهَ28
ٱلَّذِينَ29
بِٱللَّهِ29
بِٱلْيَوْمِ29
ٱلْـَٔاخِرِ29
ٱللَّهُ29
ٱلْحَقِّ29
ٱلَّذِينَ29
ٱلْكِتَـٰبَ29
ٱلْجِزْيَةَ29
ٱلْيَهُودُ30
ٱبْنُ30
ٱللَّهِ30
ٱلنَّصَـٰرَى30
ٱلْمَسِيحُ30
ٱبْنُ30
ٱللَّهِ30
ٱلَّذِينَ30
ٱللَّهُ30
ٱللَّهِ31
وَٱلْمَسِيحَ31
ٱبْنَ31
ٱللَّهِ32
ٱللَّهُ32
ٱلْكَـٰفِرُونَ32
ٱلَّذِىٓ33
بِٱلْهُدَىٰ33
ٱلْحَقِّ33
ٱلدِّينِ33
ٱلْمُشْرِكُونَ33
ٱلَّذِينَ34
ٱلْأَحْبَارِ34
وَٱلرُّهْبَانِ34
ٱلنَّاسِ34
بِٱلْبَـٰطِلِ34
ٱللَّهِ34
وَٱلَّذِينَ34
ٱلذَّهَبَ34
وَٱلْفِضَّةَ34
ٱللَّهِ34
ٱلشُّهُورِ36
ٱللَّهِ36
ٱثْنَا36
ٱللَّهِ36
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ36
وَٱلْأَرْضَ36
ٱلدِّينُ36
ٱلْقَيِّمُ36
ٱلْمُشْرِكِينَ36
وَٱعْلَمُوٓا۟36
ٱللَّهَ36
ٱلْمُتَّقِينَ36
ٱلنَّسِىٓءُ37
ٱلْكُفْرِ37
ٱلَّذِينَ37
ٱللَّهُ37
ٱللَّهُ37
وَٱللَّهُ37
ٱلْقَوْمَ37
ٱلْكَـٰفِرِينَ37
ٱلَّذِينَ38
ٱنفِرُوا۟38
ٱللَّهِ38
ٱثَّاقَلْتُمْ38
ٱلْأَرْضِ38
بِٱلْحَيَوٰةِ38
ٱلدُّنْيَا38
ٱلْـَٔاخِرَةِ38
ٱلْحَيَوٰةِ38
ٱلدُّنْيَا38
ٱلْـَٔاخِرَةِ38
وَٱللَّهُ39
ٱللَّهُ40
ٱلَّذِينَ40
ٱثْنَيْنِ40
ٱلْغَارِ40
ٱللَّهَ40
ٱللَّهُ40
ٱلَّذِينَ40
ٱلسُّفْلَىٰ40
ٱللَّهِ40
ٱلْعُلْيَا40
وَٱللَّهُ40
ٱللَّهِ41
لَّٱتَّبَعُوكَ42
ٱلشُّقَّةُ42
بِٱللَّهِ42
ٱسْتَطَعْنَا42
وَٱللَّهُ42
ٱللَّهُ43
ٱلَّذِينَ43
ٱلْكَـٰذِبِينَ43
ٱلَّذِينَ44
بِٱللَّهِ44
وَٱلْيَوْمِ44
ٱلْـَٔاخِرِ44
وَٱللَّهُ44
بِٱلْمُتَّقِينَ44
ٱلَّذِينَ45
بِٱللَّهِ45
وَٱلْيَوْمِ45
ٱلْـَٔاخِرِ45
وَٱرْتَابَتْ45
ٱلْخُرُوجَ46
ٱللَّهُ46
ٱنۢبِعَاثَهُمْ46
ٱقْعُدُوا۟46
ٱلْقَـٰعِدِينَ46
ٱلْفِتْنَةَ47
وَٱللَّهُ47
بِٱلظَّـٰلِمِينَ47
ٱبْتَغَوُا۟48
ٱلْفِتْنَةَ48
ٱلْأُمُورَ48
ٱلْحَقُّ48
ٱللَّهِ48
ٱئْذَن لِّى49
ٱلْفِتْنَةِ49
بِٱلْكَـٰفِرِينَ49
ٱللَّهُ51
ٱللَّهِ51
ٱلْمُؤْمِنُونَ51
ٱلْحُسْنَيَيْنِ52
ٱللَّهُ52
بِٱللَّهِ54
ٱلصَّلَوٰةَ54
ٱللَّهُ55
ٱلْحَيَوٰةِ55
ٱلدُّنْيَا55
بِٱللَّهِ56
ٱلصَّدَقَـٰتِ58
ٱللَّهُ59
ٱللَّهُ59
ٱللَّهُ59
ٱللَّهِ59
ٱلصَّدَقَـٰتُ60
وَٱلْمَسَـٰكِينِ60
وَٱلْعَـٰمِلِينَ60
وَٱلْمُؤَلَّفَةِ60
ٱلرِّقَابِ60
وَٱلْغَـٰرِمِينَ60
ٱللَّهِ60
وَٱبْنِ60
ٱلسَّبِيلِ60
ٱللَّهِ60
وَٱللَّهُ60
ٱلَّذِينَ61
ٱلنَّبِىَّ61
بِٱللَّهِ61
وَٱلَّذِينَ61
ٱللَّهِ61
بِٱللَّهِ62
وَٱللَّهُ62
ٱللَّهَ63
ٱلْخِزْىُ63
ٱلْعَظِيمُ63
ٱلْمُنَـٰفِقُونَ64
ٱسْتَهْزِءُوٓا۟64
ٱللَّهَ64
أَبِٱللَّهِ65
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ67
بِٱلْمُنكَرِ67
ٱلْمَعْرُوفِ67
ٱللَّهَ67
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ67
ٱلْفَـٰسِقُونَ67
ٱللَّهُ68
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ68
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ68
وَٱلْكُفَّارَ68
ٱللَّهُ68
كَٱلَّذِينَ69
فَٱسْتَمْتَعُوا۟69
فَٱسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـٰقِكُمْ69
ٱسْتَمْتَعَ69
ٱلَّذِينَ69
كَٱلَّذِى69
ٱلدُّنْيَا69
وَٱلْـَٔاخِرَةِ69
ٱلْخَـٰسِرُونَ69
ٱلَّذِينَ70
وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتِ70
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ70
ٱللَّهُ70
وَٱلْمُؤْمِنُونَ71
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ71
بِٱلْمَعْرُوفِ71
ٱلْمُنكَرِ71
ٱلصَّلَوٰةَ71
ٱلزَّكَوٰةَ71
ٱللَّهَ71
ٱللَّهُ71
ٱللَّهَ71
ٱللَّهُ72
ٱلْمُؤْمِنِينَ72
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ72
ٱلْأَنْهَـٰرُ72
ٱللَّهِ72
ٱلْفَوْزُ72
ٱلْعَظِيمُ72
ٱلنَّبِىُّ73
ٱلْكُفَّارَ73
وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ73
وَٱغْلُظْ73
ٱلْمَصِيرُ73
بِٱللَّهِ74
ٱلْكُفْرِ74
ٱللَّهُ74
ٱللَّهُ74
ٱلدُّنْيَا74
وَٱلْـَٔاخِرَةِ74
ٱلْأَرْضِ74
ٱللَّهَ75
ٱلصَّـٰلِحِينَ75
ٱللَّهَ77
ٱللَّهَ78
ٱللَّهَ78
ٱلْغُيُوبِ78
ٱلْمُطَّوِّعِينَ79
ٱلْمُؤْمِنِينَ79
ٱلصَّدَقَـٰتِ79
وَٱلَّذِينَ79
ٱللَّهُ79
ٱللَّهُ80
بِٱللَّهِ80
وَٱللَّهُ80
ٱلْقَوْمَ80
ٱلْفَـٰسِقِينَ80
ٱلْمُخَلَّفُونَ81
ٱللَّهِ81
ٱللَّهِ81
ٱلْحَرِّ81
ٱللَّهُ83
فَٱسْتَـْٔذَنُوكَ83
بِٱلْقُعُودِ83
فَٱقْعُدُوا۟83
ٱلْخَـٰلِفِينَ83
بِٱللَّهِ84
ٱللَّهُ85
ٱلدُّنْيَا85
بِٱللَّهِ86
ٱسْتَـْٔذَنَكَ86
ٱلطَّوْلِ86
ٱلْقَـٰعِدِينَ86
ٱلْخَوَالِفِ87
ٱلرَّسُولُ88
وَٱلَّذِينَ88
ٱلْخَيْرَٰتُ88
ٱلْمُفْلِحُونَ88
ٱللَّهُ89
ٱلْأَنْهَـٰرُ89
ٱلْفَوْزُ89
ٱلْعَظِيمُ89
ٱلْمُعَذِّرُونَ90
ٱلْأَعْرَابِ90
ٱلَّذِينَ90
ٱللَّهَ90
ٱلَّذِينَ90
ٱلضُّعَفَآءِ91
ٱلْمَرْضَىٰ91
ٱلَّذِينَ91
ٱلْمُحْسِنِينَ91
وَٱللَّهُ91
ٱلَّذِينَ92
ٱلدَّمْعِ92
ٱلسَّبِيلُ93
ٱلَّذِينَ93
ٱلْخَوَالِفِ93
ٱللَّهُ93
ٱللَّهُ94
ٱللَّهُ94
ٱلْغَيْبِ94
وَٱلشَّهَـٰدَةِ94
بِٱللَّهِ95
ٱنقَلَبْتُمْ95
ٱللَّهَ96
ٱلْقَوْمِ96
ٱلْفَـٰسِقِينَ96
ٱللَّهُ97
وَٱللَّهُ97
ٱلْأَعْرَابِ98
ٱلدَّوَآئِرَ98
ٱلسَّوْءِ98
وَٱللَّهُ98
ٱلْأَعْرَابِ99
بِٱللَّهِ99
وَٱلْيَوْمِ99
ٱلْـَٔاخِرِ99
ٱللَّهِ99
ٱلرَّسُولِ99
ٱللَّهُ99
ٱللَّهَ99
وَٱلسَّـٰبِقُونَ100
ٱلْأَوَّلُونَ100
ٱلْمُهَـٰجِرِينَ100
وَٱلْأَنصَارِ100
وَٱلَّذِينَ100
ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍ100
ٱللَّهُ100
ٱلْأَنْهَـٰرُ100
ٱلْفَوْزُ100
ٱلْعَظِيمُ100
ٱلْأَعْرَابِ101
ٱلْمَدِينَةِ101
ٱلنِّفَاقِ101
ٱعْتَرَفُوا۟102
ٱللَّهُ102
ٱللَّهَ102
وَٱللَّهُ103
ٱللَّهَ104
ٱلتَّوْبَةَ104
ٱلصَّدَقَـٰتِ104
ٱللَّهَ104
ٱلتَّوَّابُ104
ٱلرَّحِيمُ104
ٱعْمَلُوا۟105
ٱللَّهُ105
وَٱلْمُؤْمِنُونَ105
ٱلْغَيْبِ105
وَٱلشَّهَـٰدَةِ105
ٱللَّهِ106
وَٱللَّهُ106
وَٱلَّذِينَ107
ٱتَّخَذُوا۟107
ٱلْمُؤْمِنِينَ107
ٱللَّهَ107
ٱلْحُسْنَىٰ107
وَٱللَّهُ107
ٱلتَّقْوَىٰ108
وَٱللَّهُ108
ٱلْمُطَّهِّرِينَ108
ٱللَّهِ109
فَٱنْهَارَ109
وَٱللَّهُ109
ٱلْقَوْمَ109
ٱلظَّـٰلِمِينَ109
ٱلَّذِى110
وَٱللَّهُ110
ٱللَّهَ111
ٱشْتَرَىٰ111
ٱلْمُؤْمِنِينَ111
ٱلْجَنَّةَ111
ٱللَّهِ111
ٱلتَّوْرَىٰةِ111
وَٱلْإِنجِيلِ111
وَٱلْقُرْءَانِ111
ٱللَّهِ111
فَٱسْتَبْشِرُوا۟111
ٱلَّذِى111
ٱلْفَوْزُ111
ٱلْعَظِيمُ111
ٱلْعَـٰبِدُونَ112
ٱلْحَـٰمِدُونَ112
ٱلسَّـٰٓئِحُونَ112
ٱلرَّٰكِعُونَ112
ٱلسَّـٰجِدُونَ112
ٱلْـَٔامِرُونَ112
بِٱلْمَعْرُوفِ112
وَٱلنَّاهُونَ112
ٱلْمُنكَرِ112
وَٱلْحَـٰفِظُونَ112
ٱللَّهِ112
ٱلْمُؤْمِنِينَ112
وَٱلَّذِينَ113
ٱلْجَحِيمِ113
ٱسْتِغْفَارُ114
ٱللَّهُ115
ٱللَّهَ115
ٱللَّهَ116
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ116
وَٱلْأَرْضِ116
ٱللَّهِ116
ٱللَّهُ117
ٱلنَّبِىِّ117
وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ117
وَٱلْأَنصَارِ117
ٱلَّذِينَ117
ٱتَّبَعُوهُ117
ٱلْعُسْرَةِ117
ٱلثَّلَـٰثَةِ118
ٱلَّذِينَ118
ٱلْأَرْضُ118
ٱللَّهِ118
ٱللَّهَ118
ٱلتَّوَّابُ118
ٱلرَّحِيمُ118
ٱلَّذِينَ119
ٱتَّقُوا۟119
ٱللَّهَ119
ٱلصَّـٰدِقِينَ119
ٱلْمَدِينَةِ120
ٱلْأَعْرَابِ120
ٱللَّهِ120
ٱللَّهِ120
ٱلْكُفَّارَ120
ٱللَّهَ120
ٱلْمُحْسِنِينَ120
ٱللَّهُ121
ٱلْمُؤْمِنُونَ122
ٱلدِّينِ122
ٱلَّذِينَ123
ٱلَّذِينَ123
ٱلْكُفَّارِ123
وَٱعْلَمُوٓا۟123
ٱللَّهَ123
ٱلْمُتَّقِينَ123
ٱلَّذِينَ124
ٱلَّذِينَ125
ٱنصَرَفُوا۟127
ٱللَّهُ127
بِٱلْمُؤْمِنِينَ128
ٱللَّهُ129
ٱلْعَرْشِ129
ٱلْعَظِيمِ129
صفحة حكم همزة الوصل

المدّ الطبيعي

عدد المواضع في سورة التوبة 296، في 109 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (296)
المدّ الطبيعي في سورة التوبة: 296
الكلمةالآية
عَـٰهَدتُّم مِّنَ1
ٱلْكَـٰفِرِينَ2
وَأَذَٰنٌ مِّنَ3
وَرَسُولُهُۥ3
عَـٰهَدتُّم مِّنَ4
يُظَـٰهِرُوا۟4
ٱلصَّلَوٰةَ5
ٱلزَّكَوٰةَ5
كَلَـٰمَ6
مَأْمَنَهُۥ6
ذَٰلِكَ6
عَـٰهَدتُّمْ7
ٱسْتَقَـٰمُوا۟7
بِأَفْوَٰهِهِمْ8
فَـٰسِقُونَ8
بِـَٔايَـٰتِ9
ٱلصَّلَوٰةَ11
ٱلزَّكَوٰةَ11
فَإِخْوَٰنُكُمْ11
ٱلْـَٔايَـٰتِ11
أَيْمَـٰنَهُم مِّنۢ12
فَقَـٰتِلُوٓا۟12
أَيْمَـٰنَ12
تُقَـٰتِلُونَ13
أَيْمَـٰنَهُمْ13
قَـٰتِلُوهُمْ14
جَـٰهَدُوا۟16
رَسُولِهِۦ16
مَسَـٰجِدَ17
شَـٰهِدِينَ17
أَعْمَـٰلُهُمْ17
خَـٰلِدُونَ17
مَسَـٰجِدَ18
ٱلصَّلَوٰةَ18
ٱلزَّكَوٰةَ18
وَجَـٰهَدَ19
يَسْتَوُۥنَ19
ٱلظَّـٰلِمِينَ19
وَجَـٰهَدُوا۟20
بِأَمْوَٰلِهِمْ20
وَرِضْوَٰنٍ وَجَنَّـٰتٍ21
وَجَنَّـٰتٍ لَّهُمْ21
خَـٰلِدِينَ22
وَإِخْوَٰنَكُمْ23
ٱلْإِيمَـٰنِ23
ٱلظَّـٰلِمُونَ23
وَإِخْوَٰنُكُمْ24
وَأَزْوَٰجُكُمْ24
وَأَمْوَٰلٌ24
وَتِجَـٰرَةٌ تَخْشَوْنَ24
وَمَسَـٰكِنُ24
وَرَسُولِهِۦ24
سَبِيلِهِۦ24
بِأَمْرِهِۦ24
ٱلْفَـٰسِقِينَ24
سَكِينَتَهُۥ26
رَسُولِهِۦ26
وَذَٰلِكَ26
ٱلْكَـٰفِرِينَ26
ذَٰلِكَ27
هَـٰذَا28
قَـٰتِلُوا۟29
وَرَسُولُهُۥ29
ٱلْكِتَـٰبَ29
صَـٰغِرُونَ29
ٱلنَّصَـٰرَى30
ذَٰلِكَ30
بِأَفْوَٰهِهِمْ30
يُضَـٰهِـُٔونَ30
قَـٰتَلَهُمُ30
وَرُهْبَـٰنَهُمْ31
إِلَـٰهًا وَٰحِدًا31
وَٰحِدًا ۖ لَّآ31
إِلَـٰهَ31
سُبْحَـٰنَهُۥ31
سُبْحَـٰنَهُۥ31
بِأَفْوَٰهِهِمْ32
نُورَهُۥ32
ٱلْكَـٰفِرُونَ32
رَسُولَهُۥ33
لِيُظْهِرَهُۥ33
كُلِّهِۦ33
أَمْوَٰلَ34
بِٱلْبَـٰطِلِ34
هَـٰذَا35
كِتَـٰبِ36
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ36
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ36
ذَٰلِكَ36
وَقَـٰتِلُوا۟36
يُقَـٰتِلُونَكُمْ36
يُحِلُّونَهُۥ37
وَيُحَرِّمُونَهُۥ37
أَعْمَـٰلِهِمْ37
ٱلْكَـٰفِرِينَ37
بِٱلْحَيَوٰةِ38
مَتَـٰعُ38
ٱلْحَيَوٰةِ38
لِصَـٰحِبِهِۦ40
لِصَـٰحِبِهِۦ40
سَكِينَتَهُۥ40
وَأَيَّدَهُۥ40
وَجَـٰهِدُوا۟41
بِأَمْوَٰلِكُمْ41
ذَٰلِكُمْ41
وَلَـٰكِنۢ بَعُدَتْ42
لَكَـٰذِبُونَ42
ٱلْكَـٰذِبِينَ43
يُجَـٰهِدُوا۟44
بِأَمْوَٰلِهِمْ44
لَهُۥ46
وَلَـٰكِن كَرِهَ46
ٱلْقَـٰعِدِينَ46
خِلَـٰلَكُمْ47
سَمَّـٰعُونَ47
بِٱلظَّـٰلِمِينَ47
كَـٰرِهُونَ48
بِٱلْكَـٰفِرِينَ49
مَوْلَىٰنَا51
فَـٰسِقِينَ53
نَفَقَـٰتُهُمْ54
وَبِرَسُولِهِۦ54
ٱلصَّلَوٰةَ54
كَـٰرِهُونَ54
أَمْوَٰلُهُمْ55
أَوْلَـٰدُهُمْ55
ٱلْحَيَوٰةِ55
كَـٰفِرُونَ55
وَلَـٰكِنَّهُمْ56
مَغَـٰرَٰتٍ57
مَغَـٰرَٰتٍ57
ٱلصَّدَقَـٰتِ58
ءَاتَىٰهُمُ59
وَرَسُولُهُۥ59
فَضْلِهِۦ59
رَٰغِبُونَ59
ٱلصَّدَقَـٰتُ60
وَٱلْمَسَـٰكِينِ60
وَٱلْعَـٰمِلِينَ60
وَٱلْغَـٰرِمِينَ60
أَنَّهُۥ63
وَرَسُولَهُۥ63
لَهُۥ63
خَـٰلِدًا فِيهَا63
ذَٰلِكَ63
ٱلْمُنَـٰفِقُونَ64
وَءَايَـٰتِهِۦ65
وَءَايَـٰتِهِۦ65
وَرَسُولِهِۦ65
إِيمَـٰنِكُمْ66
ٱلْمُنَـٰفِقُونَ67
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ67
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ67
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ67
ٱلْفَـٰسِقُونَ67
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ68
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ68
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ68
خَـٰلِدِينَ68
أَمْوَٰلًا وَأَوْلَـٰدًا69
وَأَوْلَـٰدًا فَٱسْتَمْتَعُوا۟69
بِخَلَـٰقِهِمْ69
بِخَلَـٰقِكُمْ69
بِخَلَـٰقِهِمْ69
أَعْمَـٰلُهُمْ69
ٱلْخَـٰسِرُونَ69
إِبْرَٰهِيمَ70
وَأَصْحَـٰبِ70
وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتِ70
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ70
وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟70
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ71
ٱلصَّلَوٰةَ71
ٱلزَّكَوٰةَ71
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ72
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى72
ٱلْأَنْهَـٰرُ72
خَـٰلِدِينَ72
وَمَسَـٰكِنَ72
جَنَّـٰتِ72
وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ72
ذَٰلِكَ72
جَـٰهِدِ73
وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ73
وَمَأْوَىٰهُمْ73
إِسْلَـٰمِهِمْ74
أَغْنَىٰهُمُ74
وَرَسُولُهُۥ74
فَضْلِهِۦ74
عَـٰهَدَ75
ءَاتَىٰنَا75
فَضْلِهِۦ75
ٱلصَّـٰلِحِينَ75
ءَاتَىٰهُم مِّن76
فَضْلِهِۦ76
بِهِۦ76
يَلْقَوْنَهُۥ77
وَنَجْوَىٰهُمْ78
عَلَّـٰمُ78
ٱلصَّدَقَـٰتِ79
ذَٰلِكَ80
وَرَسُولِهِۦ80
ٱلْفَـٰسِقِينَ80
خِلَـٰفَ81
يُجَـٰهِدُوا۟81
بِأَمْوَٰلِهِمْ81
تُقَـٰتِلُوا۟83
ٱلْخَـٰلِفِينَ83
وَرَسُولِهِۦ84
فَـٰسِقُونَ84
أَمْوَٰلُهُمْ85
وَأَوْلَـٰدُهُمْ85
كَـٰفِرُونَ85
وَجَـٰهِدُوا۟86
ٱلْقَـٰعِدِينَ86
لَـٰكِنِ88
مَعَهُۥ88
جَـٰهَدُوا۟88
بِأَمْوَٰلِهِمْ88
ٱلْخَيْرَٰتُ88
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى89
ٱلْأَنْهَـٰرُ89
خَـٰلِدِينَ89
ذَٰلِكَ89
وَرَسُولَهُۥ90
وَرَسُولِهِۦ91
وَرَسُولُهُۥ94
عَـٰلِمِ94
وَٱلشَّهَـٰدَةِ94
وَمَأْوَىٰهُمْ95
ٱلْفَـٰسِقِينَ96
رَسُولِهِۦ97
قُرُبَـٰتٍ99
وَصَلَوَٰتِ99
وَٱلسَّـٰبِقُونَ100
ٱلْمُهَـٰجِرِينَ100
بِإِحْسَـٰنٍ رَّضِىَ100
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى100
ٱلْأَنْهَـٰرُ100
خَـٰلِدِينَ100
ذَٰلِكَ100
مُنَـٰفِقُونَ101
صَـٰلِحًا وَءَاخَرَ102
أَمْوَٰلِهِمْ103
صَلَوٰتَكَ103
عِبَادِهِۦ104
ٱلصَّدَقَـٰتِ104
وَرَسُولُهُۥ105
عَـٰلِمِ105
وَٱلشَّهَـٰدَةِ105
وَرَسُولَهُۥ107
لَكَـٰذِبُونَ107
بُنْيَـٰنَهُۥ109
بُنْيَـٰنَهُۥ109
وَرِضْوَٰنٍ109
بُنْيَـٰنَهُۥ109
بُنْيَـٰنَهُۥ109
بِهِۦ109
ٱلظَّـٰلِمِينَ109
بُنْيَـٰنُهُمُ110
وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ111
يُقَـٰتِلُونَ111
ٱلتَّوْرَىٰةِ111
بِعَهْدِهِۦ111
بِهِۦ111
وَذَٰلِكَ111
ٱلْعَـٰبِدُونَ112
ٱلْحَـٰمِدُونَ112
ٱلرَّٰكِعُونَ112
ٱلسَّـٰجِدُونَ112
وَٱلْحَـٰفِظُونَ112
أَصْحَـٰبُ113
إِبْرَٰهِيمَ114
أَنَّهُۥ114
إِبْرَٰهِيمَ114
لَأَوَّٰهٌ114
هَدَىٰهُمْ115
لَهُۥ116
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ116
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ116
يُحْىِۦ116
وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ117
إِنَّهُۥ117
ٱلثَّلَـٰثَةِ118
ٱلصَّـٰدِقِينَ119
نَّفْسِهِۦ120
ذَٰلِكَ120
بِهِۦ120
صَـٰلِحٌ120
قَـٰتِلُوا۟123
هَـٰذِهِۦٓ124
إِيمَـٰنًا ۚ فَأَمَّا124
إِيمَـٰنًا وَهُمْ124
كَـٰفِرُونَ125
يَرَىٰكُم مِّنْ127
إِلَـٰهَ129
صفحة حكم المدّ الطبيعي

حرف لا يُنطق

عدد المواضع في سورة التوبة 205، في 95 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (205)
حرف لا يُنطق في سورة التوبة: 205
الكلمةالآية
فَسِيحُوا۟2
وَٱعْلَمُوٓا۟2
فَٱعْلَمُوٓا۟3
كَفَرُوا۟3
يُظَـٰهِرُوا۟4
فَأَتِمُّوٓا۟4
فَٱقْتُلُوا۟5
وَٱقْعُدُوا۟5
تَابُوا۟5
وَأَقَامُوا۟5
ٱلصَّلَوٰةَ5
وَءَاتَوُا۟5
ٱلزَّكَوٰةَ5
فَخَلُّوا۟5
ٱسْتَقَـٰمُوا۟7
فَٱسْتَقِيمُوا۟7
يَظْهَرُوا۟8
يَرْقُبُوا۟8
ٱشْتَرَوْا۟9
فَصَدُّوا۟9
كَانُوا۟9
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ10
تَابُوا۟11
وَأَقَامُوا۟11
ٱلصَّلَوٰةَ11
وَءَاتَوُا۟11
ٱلزَّكَوٰةَ11
نَّكَثُوٓا۟12
وَطَعَنُوا۟12
فَقَـٰتِلُوٓا۟12
نَّكَثُوٓا۟13
وَهَمُّوا۟13
تُتْرَكُوا۟16
جَـٰهَدُوا۟16
يَتَّخِذُوا۟16
يَعْمُرُوا۟17
أُو۟لَـٰٓئِكَ17
ٱلصَّلَوٰةَ18
ٱلزَّكَوٰةَ18
أُو۟لَـٰٓئِكَ18
يَكُونُوا۟18
ءَامَنُوا۟20
وَهَاجَرُوا۟20
وَجَـٰهَدُوا۟20
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ20
ءَامَنُوا۟23
تَتَّخِذُوٓا۟23
ٱسْتَحَبُّوا۟23
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ23
فَتَرَبَّصُوا۟24
كَفَرُوا۟26
ءَامَنُوٓا۟28
يَقْرَبُوا۟28
قَـٰتِلُوا۟29
أُوتُوا۟29
يُعْطُوا۟29
كَفَرُوا۟30
ٱتَّخَذُوٓا۟31
أُمِرُوٓا۟31
لِيَعْبُدُوٓا۟31
يُطْفِـُٔوا۟32
ءَامَنُوٓا۟34
فَذُوقُوا۟35
تَظْلِمُوا۟36
وَقَـٰتِلُوا۟36
وَٱعْلَمُوٓا۟36
كَفَرُوا۟37
لِّيُوَاطِـُٔوا۟37
فَيُحِلُّوا۟37
ءَامَنُوا۟38
ٱنفِرُوا۟38
بِٱلْحَيَوٰةِ38
ٱلْحَيَوٰةِ38
تَنفِرُوا۟39
كَفَرُوا۟40
كَفَرُوا۟40
ٱنفِرُوا۟41
وَجَـٰهِدُوا۟41
صَدَقُوا۟43
يُجَـٰهِدُوا۟44
أَرَادُوا۟46
لَأَعَدُّوا۟46
ٱقْعُدُوا۟46
خَرَجُوا۟47
وَلَأَوْضَعُوا۟47
ٱبْتَغَوُا۟48
وَقَلَّبُوا۟48
سَقَطُوا۟49
يَقُولُوا۟50
وَيَتَوَلَّوا۟50
فَتَرَبَّصُوٓا۟52
أَنفِقُوا۟53
كَفَرُوا۟54
ٱلصَّلَوٰةَ54
ٱلْحَيَوٰةِ55
لَّوَلَّوْا۟57
أُعْطُوا۟58
رَضُوا۟58
يُعْطَوْا۟58
رَضُوا۟59
وَقَالُوا۟59
ءَامَنُوا۟61
كَانُوا۟62
يَعْلَمُوٓا۟63
ٱسْتَهْزِءُوٓا۟64
تَعْتَذِرُوا۟66
كَانُوا۟66
نَسُوا۟67
كَانُوٓا۟69
فَٱسْتَمْتَعُوا۟69
خَاضُوٓا۟69
أُو۟لَـٰٓئِكَ69
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ69
كَانُوٓا۟70
ٱلصَّلَوٰةَ71
ٱلزَّكَوٰةَ71
أُو۟لَـٰٓئِكَ71
قَالُوا۟74
قَالُوا۟74
وَكَفَرُوا۟74
وَهَمُّوا۟74
يَنَالُوا۟74
نَقَمُوٓا۟74
يَتُوبُوا۟74
يَتَوَلَّوْا۟74
بَخِلُوا۟76
وَتَوَلَّوا۟76
أَخْلَفُوا۟77
كَانُوا۟77
يَعْلَمُوٓا۟78
كَفَرُوا۟80
وَكَرِهُوٓا۟81
يُجَـٰهِدُوا۟81
وَقَالُوا۟81
تَنفِرُوا۟81
كَانُوا۟81
فَلْيَضْحَكُوا۟82
وَلْيَبْكُوا۟82
كَانُوا۟82
تَخْرُجُوا۟83
تُقَـٰتِلُوا۟83
فَٱقْعُدُوا۟83
كَفَرُوا۟84
وَمَاتُوا۟84
ءَامِنُوا۟86
وَجَـٰهِدُوا۟86
أُو۟لُوا۟86
أُو۟لُوا۟86
وَقَالُوا۟86
رَضُوا۟87
يَكُونُوا۟87
ءَامَنُوا۟88
جَـٰهَدُوا۟88
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ88
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ88
كَذَبُوا۟90
كَفَرُوا۟90
نَصَحُوا۟91
تَوَلَّوا۟92
يَجِدُوا۟92
رَضُوا۟93
يَكُونُوا۟93
تَعْتَذِرُوا۟94
لِتُعْرِضُوا۟95
فَأَعْرِضُوا۟95
كَانُوا۟95
لِتَرْضَوْا۟96
تَرْضَوْا۟96
يَعْلَمُوا۟97
وَرَضُوا۟100
مَرَدُوا۟101
ٱعْتَرَفُوا۟102
خَلَطُوا۟102
صَلَوٰتَكَ103
يَعْلَمُوٓا۟104
ٱعْمَلُوا۟105
ٱتَّخَذُوا۟107
يَتَطَهَّرُوا۟108
بَنَوْا۟110
فَٱسْتَبْشِرُوا۟111
ءَامَنُوٓا۟113
يَسْتَغْفِرُوا۟113
كَانُوٓا۟113
أُو۟لِى113
خُلِّفُوا۟118
وَظَنُّوٓا۟118
لِيَتُوبُوٓا۟118
ءَامَنُوا۟119
ٱتَّقُوا۟119
وَكُونُوا۟119
يَتَخَلَّفُوا۟120
يَرْغَبُوا۟120
كَانُوا۟121
لِيَنفِرُوا۟122
لِّيَتَفَقَّهُوا۟122
وَلِيُنذِرُوا۟122
رَجَعُوٓا۟122
ءَامَنُوا۟123
قَـٰتِلُوا۟123
وَلْيَجِدُوا۟123
وَٱعْلَمُوٓا۟123
ءَامَنُوا۟124
وَمَاتُوا۟125
ٱنصَرَفُوا۟127
تَوَلَّوْا۟129

الإخفاء

عدد المواضع في سورة التوبة 169، في 93 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (169)
الإخفاء في سورة التوبة: 169
الكلمةالآية
فَإِن تُبْتُمْ3
وَإِن تَوَلَّيْتُمْ3
يَنقُصُوكُمْ4
أَحَدًا فَأَتِمُّوٓا۟4
ٱنسَلَخَ5
مَرْصَدٍ ۚ فَإِن5
فَإِن تَابُوا۟5
عِندَ7
وَعِندَ7
عِندَ7
ثَمَنًا قَلِيلًا9
قَلِيلًا فَصَدُّوا۟9
عَن سَبِيلِهِۦٓ9
فَإِن تَابُوا۟11
يَنتَهُونَ12
أَن تَخْشَوْهُ13
إِن كُنتُم13
كُنتُم مُّؤْمِنِينَ13
وَيَنصُرْكُمْ14
أَن تُتْرَكُوا۟16
مِنكُمْ16
مِن دُونِ16
أَنفُسِهِم بِٱلْكُفْرِ17
عِندَ19
وَأَنفُسِهِمْ20
عِندَ20
عِندَهُۥٓ22
مِّنكُمْ23
إِن كَانَ24
وَتِجَـٰرَةٌ تَخْشَوْنَ24
وَجِهَادٍ فِى24
عَنكُمْ25
أَنزَلَ26
وَأَنزَلَ26
نَجَسٌ فَلَا28
عَيْلَةً فَسَوْفَ28
مِن فَضْلِهِۦٓ28
إِن شَآءَ28
مِن قَبْلُ30
مِّن دُونِ31
عَن سَبِيلِ34
يُنفِقُونَهَا34
لِأَنفُسِكُمْ35
كُنتُمْ35
عِندَ36
شَهْرًا فِى36
حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ36
أَنفُسَكُمْ36
كَآفَّةً كَمَا36
زِيَادَةٌ فِى37
ٱنفِرُوا۟38
تَنفِرُوا۟39
شَىْءٍ قَدِيرٌ39
تَنصُرُوهُ40
فَأَنزَلَ40
ٱنفِرُوا۟41
وَأَنفُسِكُمْ41
إِن كُنتُمْ41
كُنتُمْ41
عَرَضًا قَرِيبًا42
وَسَفَرًا قَاصِدًا42
أَنفُسَهُمْ42
عَنكَ43
أَذِنتَ43
وَأَنفُسِهِمْ44
وَلَـٰكِن كَرِهَ46
مِن قَبْلُ48
إِن تُصِبْكَ50
حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ50
وَإِن تُصِبْكَ50
مِن قَبْلُ50
عِندِهِۦٓ52
أَنفِقُوا۟53
مِنكُمْ53
كُنتُمْ53
قَوْمًا فَـٰسِقِينَ53
أَن تُقْبَلَ54
يُنفِقُونَ54
أَنفُسُهُمْ55
لَمِنكُمْ56
مِّنكُمْ56
مِن فَضْلِهِۦ59
أُذُنٌ ۚ قُلْ61
مِنكُمْ61
إِن كَانُوا۟62
خَـٰلِدًا فِيهَا63
أَن تُنَزَّلَ64
سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم64
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ65
كُنتُمْ65
عَن طَآئِفَةٍ66
مِّنكُمْ66
بِٱلْمُنكَرِ67
مِن قَبْلِكُمْ69
مِنكُمْ69
وَأَوْلَـٰدًا فَٱسْتَمْتَعُوا۟69
مِن قَبْلِكُم69
مِن قَبْلِهِمْ70
وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟70
أَنفُسَهُمْ70
ٱلْمُنكَرِ71
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى72
مِن تَحْتِهَا72
طَيِّبَةً فِى72
مِن فَضْلِهِۦ74
أَلِيمًا فِى74
مِن فَضْلِهِۦ75
مِّن فَضْلِهِۦ76
نِفَاقًا فِى77
إِن تَسْتَغْفِرْ80
مَرَّةً فَلَن80
وَأَنفُسِهِمْ81
تَنفِرُوا۟81
كَثِيرًا جَزَآءًۢ82
لَّن تَخْرُجُوا۟83
وَلَن تُقَـٰتِلُوا۟83
مَرَّةٍ فَٱقْعُدُوا۟83
أَنفُسُهُمْ85
أُنزِلَتْ86
وَأَنفُسِهِمْ88
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى89
مِن تَحْتِهَا89
يُنفِقُونَ91
مِن سَبِيلٍ91
يُنفِقُونَ92
كُنتُمْ94
ٱنقَلَبْتُمْ95
فَإِن تَرْضَوْا۟96
أَنزَلَ97
يُنفِقُ98
يُنفِقُ99
عِندَ99
وَٱلْأَنصَارِ100
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى100
أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ100
عَمَلًا صَـٰلِحًا102
صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ103
كُنتُمْ105
مَسْجِدًا ضِرَارًا107
مِن قَبْلُ107
أَن تَقُومَ108
هَارٍ فَٱنْهَارَ109
رِيبَةً فِى110
أَن تَقَطَّعَ110
أَنفُسَهُمْ111
حَقًّا فِى111
وَٱلْإِنجِيلِ111
ٱلْمُنكَرِ112
مِّن دُونِ116
وَٱلْأَنصَارِ117
أَنفُسُهُمْ118
بِأَنفُسِهِمْ120
مَخْمَصَةٌ فِى120
عَمَلٌ صَـٰلِحٌ120
يُنفِقُونَ121
نَفَقَةً صَغِيرَةً121
لِيَنفِرُوا۟122
كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا122
مِن كُلِّ122
وَلِيُنذِرُوا۟122
أُنزِلَتْ124
سُورَةٌ فَمِنْهُم124
إِيمَـٰنًا ۚ فَأَمَّا124
مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ125
أُنزِلَتْ127
أَحَدٍ ثُمَّ127
ٱنصَرَفُوا۟127
أَنفُسِكُمْ128
فَإِن تَوَلَّوْا۟129
صفحة حكم الإخفاء

الغنّة

عدد المواضع في سورة التوبة 130، في 86 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (130)
الغنّة في سورة التوبة: 130
الكلمةالآية
أَنَّكُمْ2
وَأَنَّ2
ٱلنَّاسِ3
أَنَّ3
أَنَّكُمْ3
ثُمَّ4
فَأَتِمُّوٓا۟4
إِنَّ4
إِنَّ5
ثُمَّ6
بِأَنَّهُمْ6
إِنَّ7
ذِمَّةً ۚ يُرْضُونَكُم8
إِنَّهُمْ9
ذِمَّةً ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ10
أَئِمَّةَ12
إِنَّهُمْ12
وَهَمُّوا۟13
وَلَمَّا16
ٱلنَّارِ17
إِنَّمَا18
وَجَنَّـٰتٍ لَّهُمْ21
إِنَّ22
ثُمَّ25
ثُمَّ26
ثُمَّ27
إِنَّمَا28
إِنَّ28
ٱلنَّصَـٰرَى30
أَنَّىٰ30
عَمَّا31
يُتِمَّ32
إِنَّ34
ٱلنَّاسِ34
جَهَنَّمَ35
إِنَّ36
فِيهِنَّ36
أَنَّ36
إِنَّمَا37
ٱلنَّسِىٓءُ37
إِنَّ40
إِنَّهُمْ42
إِنَّمَا45
سَمَّـٰعُونَ47
تَفْتِنِّىٓ49
وَإِنَّ49
جَهَنَّمَ49
إِنَّا52
إِنَّكُمْ53
أَنَّهُمْ54
إِنَّمَا55
إِنَّهُمْ56
وَلَـٰكِنَّهُمْ56
أَنَّهُمْ59
إِنَّآ59
إِنَّمَا60
ٱلنَّبِىَّ61
أَنَّهُۥ63
فَأَنَّ63
جَهَنَّمَ63
إِنَّ64
لَيَقُولُنَّ65
إِنَّمَا65
كُنَّا65
بِأَنَّهُمْ66
إِنَّ67
جَهَنَّمَ68
إِنَّ71
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى72
جَنَّـٰتِ72
ٱلنَّبِىُّ73
جَهَنَّمُ73
وَهَمُّوا۟74
لَنَصَّدَّقَنَّ75
وَلَنَكُونَنَّ75
فَلَمَّآ76
أَنَّ78
وَأَنَّ78
بِأَنَّهُمْ80
جَهَنَّمَ81
إِنَّكُمْ83
إِنَّهُمْ84
إِنَّمَا85
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى89
إِنَّمَا93
ثُمَّ94
إِنَّهُمْ95
جَهَنَّمُ95
فَإِنَّ96
إِنَّهَا99
إِنَّ99
جَنَّـٰتٍ تَجْرِى100
وَمِمَّنْ101
ٱلنِّفَاقِ101
ثُمَّ101
إِنَّ102
إِنَّ103
أَنَّ104
وَأَنَّ104
إِمَّا106
وَإِمَّا106
وَلَيَحْلِفُنَّ107
إِنَّهُمْ107
جَهَنَّمَ109
إِنَّ111
بِأَنَّ111
ٱلْجَنَّةَ111
وَٱلنَّاهُونَ112
لِلنَّبِىِّ113
أَنَّهُمْ113
فَلَمَّا114
أَنَّهُۥ114
إِنَّ114
إِنَّ115
إِنَّ116
ٱلنَّبِىِّ117
ثُمَّ117
إِنَّهُۥ117
وَظَنُّوٓا۟118
ثُمَّ118
إِنَّ118
بِأَنَّهُمْ120
إِنَّ120
أَنَّ123
فَأَمَّا124
وَأَمَّا125
أَنَّهُمْ126
ثُمَّ126
ثُمَّ127
بِأَنَّهُمْ127
صفحة حكم الغنّة

المدّ العارض للسكون

عدد المواضع في سورة التوبة 129، في 129 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (129)
المدّ العارض للسكون في سورة التوبة: 129
الكلمةالآية
ٱلْمُشْرِكِينَ1
ٱلْكَـٰفِرِينَ2
أَلِيمٍ3
ٱلْمُتَّقِينَ4
رَّحِيمٌ5
يَعْلَمُونَ6
ٱلْمُتَّقِينَ7
فَـٰسِقُونَ8
يَعْمَلُونَ9
ٱلْمُعْتَدُونَ10
يَعْلَمُونَ11
يَنتَهُونَ12
مُّؤْمِنِينَ13
مُّؤْمِنِينَ14
حَكِيمٌ15
تَعْمَلُونَ16
خَـٰلِدُونَ17
ٱلْمُهْتَدِينَ18
ٱلظَّـٰلِمِينَ19
ٱلْفَآئِزُونَ20
مُّقِيمٌ21
عَظِيمٌ22
ٱلظَّـٰلِمُونَ23
ٱلْفَـٰسِقِينَ24
مُّدْبِرِينَ25
ٱلْكَـٰفِرِينَ26
رَّحِيمٌ27
حَكِيمٌ28
صَـٰغِرُونَ29
يُؤْفَكُونَ30
يُشْرِكُونَ31
ٱلْكَـٰفِرُونَ32
ٱلْمُشْرِكُونَ33
أَلِيمٍ34
تَكْنِزُونَ35
ٱلْمُتَّقِينَ36
ٱلْكَـٰفِرِينَ37
قَلِيلٌ38
قَدِيرٌ39
حَكِيمٌ40
تَعْلَمُونَ41
لَكَـٰذِبُونَ42
ٱلْكَـٰذِبِينَ43
بِٱلْمُتَّقِينَ44
يَتَرَدَّدُونَ45
ٱلْقَـٰعِدِينَ46
بِٱلظَّـٰلِمِينَ47
كَـٰرِهُونَ48
بِٱلْكَـٰفِرِينَ49
فَرِحُونَ50
ٱلْمُؤْمِنُونَ51
مُّتَرَبِّصُونَ52
فَـٰسِقِينَ53
كَـٰرِهُونَ54
كَـٰفِرُونَ55
يَفْرَقُونَ56
يَجْمَحُونَ57
يَسْخَطُونَ58
رَٰغِبُونَ59
حَكِيمٌ60
أَلِيمٌ61
مُؤْمِنِينَ62
ٱلْعَظِيمُ63
تَحْذَرُونَ64
تَسْتَهْزِءُونَ65
مُجْرِمِينَ66
ٱلْفَـٰسِقُونَ67
مُّقِيمٌ68
ٱلْخَـٰسِرُونَ69
يَظْلِمُونَ70
حَكِيمٌ71
ٱلْعَظِيمُ72
ٱلْمَصِيرُ73
نَصِيرٍ74
ٱلصَّـٰلِحِينَ75
مُّعْرِضُونَ76
يَكْذِبُونَ77
ٱلْغُيُوبِ78
أَلِيمٌ79
ٱلْفَـٰسِقِينَ80
يَفْقَهُونَ81
يَكْسِبُونَ82
ٱلْخَـٰلِفِينَ83
فَـٰسِقُونَ84
كَـٰفِرُونَ85
ٱلْقَـٰعِدِينَ86
يَفْقَهُونَ87
ٱلْمُفْلِحُونَ88
ٱلْعَظِيمُ89
أَلِيمٌ90
رَّحِيمٌ91
يُنفِقُونَ92
يَعْلَمُونَ93
تَعْمَلُونَ94
يَكْسِبُونَ95
ٱلْفَـٰسِقِينَ96
حَكِيمٌ97
عَلِيمٌ98
رَّحِيمٌ99
ٱلْعَظِيمُ100
عَظِيمٍ101
رَّحِيمٌ102
عَلِيمٌ103
ٱلرَّحِيمُ104
تَعْمَلُونَ105
حَكِيمٌ106
لَكَـٰذِبُونَ107
ٱلْمُطَّهِّرِينَ108
ٱلظَّـٰلِمِينَ109
حَكِيمٌ110
ٱلْعَظِيمُ111
ٱلْمُؤْمِنِينَ112
ٱلْجَحِيمِ113
حَلِيمٌ114
عَلِيمٌ115
نَصِيرٍ116
رَّحِيمٌ117
ٱلرَّحِيمُ118
ٱلصَّـٰدِقِينَ119
ٱلْمُحْسِنِينَ120
يَعْمَلُونَ121
يَحْذَرُونَ122
ٱلْمُتَّقِينَ123
يَسْتَبْشِرُونَ124
كَـٰفِرُونَ125
يَذَّكَّرُونَ126
يَفْقَهُونَ127
رَّحِيمٌ128
ٱلْعَظِيمِ129
صفحة حكم المدّ العارض للسكون

الإدغام بغنّة

عدد المواضع في سورة التوبة 116، في 80 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (116)
الإدغام بغنّة في سورة التوبة: 116
الكلمةالآية
بَرَآءَةٌ مِّنَ1
أَشْهُرٍ وَٱعْلَمُوٓا۟2
وَأَذَٰنٌ مِّنَ3
بَرِىٓءٌ مِّنَ3
شَيْـًٔا وَلَمْ4
أَحَدٌ مِّنَ6
وَإِن يَظْهَرُوا۟8
إِلًّا وَلَا8
ذِمَّةً ۚ يُرْضُونَكُم8
إِلًّا وَلَا10
ذِمَّةً ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ10
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ11
وَإِن نَّكَثُوٓا۟12
قَوْمًا نَّكَثُوٓا۟13
قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ14
مَن يَشَآءُ15
وَلِيجَةً ۚ وَٱللَّهُ16
أَن يَعْمُرُوا۟17
أَن يَكُونُوا۟18
بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ21
وَرِضْوَٰنٍ وَجَنَّـٰتٍ21
نَعِيمٌ مُّقِيمٌ21
وَمَن يَتَوَلَّهُم23
كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ25
شَيْـًٔا وَضَاقَتْ25
مَن يَشَآءُ27
عَن يَدٍ29
يَدٍ وَهُمْ29
أَرْبَابًا مِّن31
إِلَـٰهًا وَٰحِدًا31
أَن يُطْفِـُٔوا۟32
أَن يُتِمَّ32
كَثِيرًا مِّنَ34
كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟36
عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ37
أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ39
شَيْـًٔا ۗ وَٱللَّهُ39
خِفَافًا وَثِقَالًا41
وَثِقَالًا وَجَـٰهِدُوا۟41
قَرِيبًا وَسَفَرًا42
أَن يُجَـٰهِدُوا۟44
عُدَّةً وَلَـٰكِن46
خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا۟47
مَّن يَقُولُ49
مُصِيبَةٌ يَقُولُوا۟50
لَّن يُصِيبَنَآ51
أَن يُصِيبَكُمُ52
بِعَذَابٍ مِّنْ52
لَّن يُتَقَبَّلَ53
قَوْمٌ يَفْرَقُونَ56
مَّن يَلْمِزُكَ58
فَرِيضَةً مِّنَ60
أَن يُرْضُوهُ62
مَن يُحَادِدِ63
مُخْرِجٌ مَّا64
إِن نَّعْفُ66
طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ66
بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ67
عَذَابٌ مُّقِيمٌ68
قُوَّةً وَأَكْثَرَ69
أَمْوَٰلًا وَأَوْلَـٰدًا69
نُوحٍ وَعَادٍ70
وَعَادٍ وَثَمُودَ70
بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ71
عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَٰنٌ72
وَرِضْوَٰنٌ مِّنَ72
فَإِن يَتُوبُوا۟74
وَإِن يَتَوَلَّوْا۟74
مِن وَلِىٍّ74
وَلِىٍّ وَلَا74
فَلَن يَغْفِرَ80
أَن يُجَـٰهِدُوا۟81
قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا۟82
طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ83
أَبَدًا وَلَن83
أَحَدٍ مِّنْهُم84
أَبَدًا وَلَا84
أَن يُعَذِّبَهُم85
نَكُن مَّعَ86
بِأَن يَكُونُوا۟87
سَبِيلٍ ۚ وَٱللَّهُ91
بِأَن يَكُونُوا۟93
لَن نُّؤْمِنَ94
رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَىٰهُمْ95
كُفْرًا وَنِفَاقًا97
وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ97
مَن يَتَّخِذُ98
مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ98
مَن يُؤْمِنُ99
صَـٰلِحًا وَءَاخَرَ102
أَن يَتُوبَ102
ضِرَارًا وَكُفْرًا107
وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًۢا107
رِجَالٌ يُحِبُّونَ108
أَن يَتَطَهَّرُوا۟108
أَن يَسْتَغْفِرُوا۟113
عَن مَّوْعِدَةٍ114
مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ114
مِن وَلِىٍّ116
وَلِىٍّ وَلَا116
فَرِيقٍ مِّنْهُمْ117
أَن يَتَخَلَّفُوا۟120
عَن نَّفْسِهِۦ120
ظَمَأٌ وَلَا120
نَصَبٌ وَلَا120
مَوْطِئًا يَغِيظُ120
عَدُوٍّ نَّيْلًا120
صَغِيرَةً وَلَا121
كَبِيرَةً وَلَا121
فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ122
غِلْظَةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟123
مَّن يَقُولُ124
إِيمَـٰنًا وَهُمْ124
عَامٍ مَّرَّةً126
سُورَةٌ نَّظَرَ127
رَسُولٌ مِّنْ128
صفحة حكم الإدغام بغنّة

المدّ المنفصل

عدد المواضع في سورة التوبة 89، في 58 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (89)
المدّ المنفصل في سورة التوبة: 89
الكلمةالآية
وَرَسُولِهِۦٓ1
وَٱعْلَمُوٓا۟2
وَرَسُولِهِۦٓ3
فَٱعْلَمُوٓا۟3
فَأَتِمُّوٓا۟4
رَسُولِهِۦٓ7
سَبِيلِهِۦٓ9
نَّكَثُوٓا۟12
فَقَـٰتِلُوٓا۟12
لَآ12
نَّكَثُوٓا۟13
عَلَىٰٓ17
فَعَسَىٰٓ18
فِيهَآ22
عِندَهُۥٓ22
يَـٰٓأَيُّهَا23
تَتَّخِذُوٓا۟23
تَرْضَوْنَهَآ24
يَـٰٓأَيُّهَا28
ءَامَنُوٓا۟28
فَضْلِهِۦٓ28
ٱتَّخَذُوٓا۟31
وَمَآ31
أُمِرُوٓا۟31
لِيَعْبُدُوٓا۟31
لَّآ31
إِلَّآ32
ٱلَّذِىٓ33
يَـٰٓأَيُّهَا34
ءَامَنُوٓا۟34
مِنْهَآ36
وَٱعْلَمُوٓا۟36
يَـٰٓأَيُّهَا38
تَفْتِنِّىٓ49
أَخَذْنَآ50
يُصِيبَنَآ51
بِنَآ52
إِلَّآ52
عِندِهِۦٓ52
فَتَرَبَّصُوٓا۟52
إِلَّآ54
وَلَآ55
مِنْهَآ58
مَآ59
وَرَسُولُهُۥٓ59
إِنَّآ59
وَرَسُولُهُۥٓ62
يَعْلَمُوٓا۟63
ٱسْتَهْزِءُوٓا۟64
كَانُوٓا۟69
خَاضُوٓا۟69
كَانُوٓا۟70
وَرَسُولَهُۥٓ71
يَـٰٓأَيُّهَا73
نَقَمُوٓا۟74
إِلَّآ74
فَلَمَّآ76
بِمَآ77
يَعْلَمُوٓا۟78
وَكَرِهُوٓا۟81
عَلَىٰٓ84
قَبْرِهِۦٓ84
وَإِذَآ86
مَآ92
لَآ92
مَآ92
مَآ97
أَلَآ99
رَحْمَتِهِۦٓ99
فِيهَآ100
يَعْلَمُوٓا۟104
أَرَدْنَآ107
إِلَّآ110
ءَامَنُوٓا۟113
كَانُوٓا۟113
وَعَدَهَآ114
لَهُۥٓ114
حَتَّىٰٓ118
وَظَنُّوٓا۟118
إِلَّآ118
لِيَتُوبُوٓا۟118
يَـٰٓأَيُّهَا119
رَجَعُوٓا۟122
يَـٰٓأَيُّهَا123
وَٱعْلَمُوٓا۟123
مَآ124
هَـٰذِهِۦٓ124
مَآ127
لَآ129
صفحة حكم المدّ المنفصل

القلقلة

عدد المواضع في سورة التوبة 80، في 54 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (80)
القلقلة في سورة التوبة: 80
الكلمةالآية
تُبْتُمْ3
فَٱقْتُلُوا۟5
وَٱقْعُدُوا۟5
أَبْلِغْهُ6
يُعَذِّبْهُمُ14
وَيُذْهِبْ15
حَسِبْتُمْ16
أَجْرٌ22
وَأَبْنَآؤُكُمْ24
ٱقْتَرَفْتُمُوهَا24
لَقَدْ25
مُّدْبِرِينَ25
يَقْرَبُوا۟28
ٱبْنُ30
ٱبْنُ30
قَبْلُ30
ٱبْنَ31
سُبْحَـٰنَهُۥ31
يُطْفِـُٔوا۟32
يُعَذِّبْكُمْ39
وَيَسْتَبْدِلْ39
فَقَدْ40
لَخَرَجْنَا42
ٱقْعُدُوا۟46
يَبْغُونَكُمُ47
ٱبْتَغَوُا۟48
قَبْلُ48
تُصِبْكَ50
تُصِبْكَ50
قَدْ50
قَبْلُ50
تُقْبَلَ54
تُعْجِبْكَ55
يَجْمَحُونَ57
وَٱبْنِ60
قَدْ66
نُعَذِّبْ66
مُجْرِمِينَ66
وَيَقْبِضُونَ67
قَبْلِكُمْ69
قَبْلِكُم بِخَلَـٰقِهِمْ69
قَبْلِهِمْ70
إِبْرَٰهِيمَ70
مَدْيَنَ70
تَجْرِى72
عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَٰنٌ72
وَلَقَدْ74
يُعَذِّبْهُمُ74
وَنَجْوَىٰهُمْ78
ٱلْغُيُوبِ78
سَبْعِينَ80
بِمَقْعَدِهِمْ81
وَلْيَبْكُوا۟82
فَٱقْعُدُوا۟83
قَبْرِهِۦٓ84
تُعْجِبْكَ85
تَجْرِى89
قَدْ94
ٱنقَلَبْتُمْ95
رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَىٰهُمْ95
وَأَجْدَرُ97
سَيُدْخِلُهُمُ99
تَجْرِى100
يَقْبَلُ104
قَبْلُ107
أَرَدْنَآ107
ٱلتَّقْوَىٰ108
تَقْوَىٰ109
فَيَقْتُلُونَ111
وَيُقْتَلُونَ111
فَٱسْتَبْشِرُوا۟111
إِبْرَٰهِيمَ114
إِبْرَٰهِيمَ114
أَجْرَ120
يَقْطَعُونَ121
لِيَجْزِيَهُمُ121
يَسْتَبْشِرُونَ124
رِجْسًا125
رِجْسِهِمْ125
لَقَدْ128
صفحة حكم القلقلة

اللام الشمسية

عدد المواضع في سورة التوبة 73، في 51 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (73)
اللام الشمسية في سورة التوبة: 73
الكلمةالآية
ٱلنَّاسِ3
ٱلصَّلَوٰةَ5
ٱلزَّكَوٰةَ5
ٱلصَّلَوٰةَ11
ٱلزَّكَوٰةَ11
ٱلدِّينِ11
ٱلرَّسُولِ13
ٱلنَّارِ17
ٱلصَّلَوٰةَ18
ٱلزَّكَوٰةَ18
ٱلظَّـٰلِمِينَ19
ٱلظَّـٰلِمُونَ23
ٱلنَّصَـٰرَى30
ٱلدِّينِ33
وَٱلرُّهْبَانِ34
ٱلنَّاسِ34
ٱلذَّهَبَ34
ٱلشُّهُورِ36
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ36
ٱلدِّينُ36
ٱلنَّسِىٓءُ37
ٱلدُّنْيَا38
ٱلدُّنْيَا38
ٱلسُّفْلَىٰ40
ٱلشُّقَّةُ42
بِٱلظَّـٰلِمِينَ47
ٱلصَّلَوٰةَ54
ٱلدُّنْيَا55
ٱلصَّدَقَـٰتِ58
ٱلصَّدَقَـٰتُ60
ٱلرِّقَابِ60
ٱلسَّبِيلِ60
ٱلنَّبِىَّ61
ٱلدُّنْيَا69
ٱلصَّلَوٰةَ71
ٱلزَّكَوٰةَ71
ٱلنَّبِىُّ73
ٱلدُّنْيَا74
ٱلصَّـٰلِحِينَ75
ٱلصَّدَقَـٰتِ79
ٱلدُّنْيَا85
ٱلطَّوْلِ86
ٱلرَّسُولُ88
ٱلضُّعَفَآءِ91
ٱلدَّمْعِ92
ٱلسَّبِيلُ93
وَٱلشَّهَـٰدَةِ94
ٱلدَّوَآئِرَ98
ٱلسَّوْءِ98
ٱلرَّسُولِ99
وَٱلسَّـٰبِقُونَ100
ٱلنِّفَاقِ101
ٱلتَّوْبَةَ104
ٱلصَّدَقَـٰتِ104
ٱلتَّوَّابُ104
ٱلرَّحِيمُ104
وَٱلشَّهَـٰدَةِ105
ٱلتَّقْوَىٰ108
ٱلظَّـٰلِمِينَ109
ٱلتَّوْرَىٰةِ111
ٱلتَّـٰٓئِبُونَ112
ٱلسَّـٰٓئِحُونَ112
ٱلرَّٰكِعُونَ112
ٱلسَّـٰجِدُونَ112
وَٱلنَّاهُونَ112
لِلنَّبِىِّ113
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ116
ٱلنَّبِىِّ117
ٱلثَّلَـٰثَةِ118
ٱلتَّوَّابُ118
ٱلرَّحِيمُ118
ٱلصَّـٰدِقِينَ119
ٱلدِّينِ122
صفحة حكم اللام الشمسية

المدّ المتصل

عدد المواضع في سورة التوبة 41، في 30 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (41)
المدّ المتصل في سورة التوبة: 41
الكلمةالآية
بَرَآءَةٌ مِّنَ1
بَرِىٓءٌ مِّنَ3
سَآءَ9
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ10
يَشَآءُ15
أُو۟لَـٰٓئِكَ17
أُو۟لَـٰٓئِكَ18
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ20
ٱلْفَآئِزُونَ20
ءَابَآءَكُمْ23
أَوْلِيَآءَ23
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ23
ءَابَآؤُكُمْ24
وَأَبْنَآؤُكُمْ24
جَزَآءُ26
يَشَآءُ27
شَآءَ28
ٱلنَّسِىٓءُ37
سُوٓءُ37
جَآءَ48
لِلْفُقَرَآءِ60
طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ66
طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ66
أُو۟لَـٰٓئِكَ69
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ69
أَوْلِيَآءُ71
أُو۟لَـٰٓئِكَ71
جَزَآءًۢ بِمَا82
طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ83
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ88
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ88
وَجَآءَ90
ٱلضُّعَفَآءِ91
أَغْنِيَآءُ93
جَزَآءًۢ بِمَا95
ٱلدَّوَآئِرَ98
دَآئِرَةُ98
ٱلتَّـٰٓئِبُونَ112
ٱلسَّـٰٓئِحُونَ112
طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا۟122
جَآءَكُمْ128
صفحة حكم المدّ المتصل

الإدغام بلا غنّة

عدد المواضع في سورة التوبة 35، في 33 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (35)
الإدغام بلا غنّة في سورة التوبة: 35
الكلمةالآية
خَيْرٌ لَّكُمْ3
غَفُورٌ رَّحِيمٌ5
قَوْمٌ لَّا6
وَجَنَّـٰتٍ لَّهُمْ21
جُنُودًا لَّمْ26
غَفُورٌ رَّحِيمٌ27
وَٰحِدًا ۖ لَّآ31
عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟37
بِجُنُودٍ لَّمْ40
خَيْرٌ لَّكُمْ41
قَاصِدًا لَّٱتَّبَعُوكَ42
ٱئْذَن لِّى49
كَرْهًا لَّن53
مُدَّخَلًا لَّوَلَّوْا۟57
وَإِن لَّمْ58
خَيْرٍ لَّكُمْ61
وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ61
خَيْرًا لَّهُمْ74
حَرًّا ۚ لَّوْ81
فَإِن رَّجَعَكَ83
غَفُورٌ رَّحِيمٌ91
قُرْبَةٌ لَّهُمْ99
غَفُورٌ رَّحِيمٌ99
بِإِحْسَـٰنٍ رَّضِىَ100
غَفُورٌ رَّحِيمٌ102
سَكَنٌ لَّهُمْ103
وَإِرْصَادًا لِّمَنْ107
أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ108
عَدُوٌّ لِّلَّهِ114
رَءُوفٌ رَّحِيمٌ117
أَن لَّا118
عَن رَّسُولِ120
طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا۟122
قَوْمٌ لَّا127
رَءُوفٌ رَّحِيمٌ128
صفحة حكم الإدغام بلا غنّة

الإدغام الشفوي

عدد المواضع في سورة التوبة 27، في 25 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (27)
الإدغام الشفوي في سورة التوبة: 27
الكلمةالآية
عَـٰهَدتُّم مِّنَ1
عَـٰهَدتُّم مِّنَ4
أَيْمَـٰنَهُم مِّنۢ12
كُنتُم مُّؤْمِنِينَ13
يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ23
إِلَيْكُم مِّنَ24
وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ25
فِيكُم مَّا47
وَمِنْهُم مَّن49
مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ52
هُم مِّنكُمْ56
وَمِنْهُم مَّن58
بَعْضُهُم مِّنۢ67
وَمِنْهُم مَّنْ75
ءَاتَىٰهُم مِّن76
وَّهُم مُّعْرِضُونَ76
مِّنْهُم مَّاتَ84
حَوْلَكُم مِّنَ101
سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ101
أَم مَّنْ109
لَهُم مَّا115
لَكُم مِّن116
حَوْلَهُم مِّنَ120
يَلُونَكُم مِّنَ123
فَمِنْهُم مَّن124
قُلُوبِهِم مَّرَضٌ125
يَرَىٰكُم مِّنْ127
صفحة حكم الإدغام الشفوي

الإخفاء الشفوي

عدد المواضع في سورة التوبة 24، في 22 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (24)
الإخفاء الشفوي في سورة التوبة: 24
الكلمةالآية
يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ8
وَهُم بَدَءُوكُمْ13
أَنفُسِهِم بِٱلْكُفْرِ17
رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ21
قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ30
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ34
أَرَضِيتُم بِٱلْحَيَوٰةِ38
لِيُعَذِّبَهُم بِهَا55
تُنَبِّئُهُم بِمَا64
كَفَرْتُم بَعْدَ66
فَٱسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـٰقِكُمْ69
قَبْلِكُم بِخَلَـٰقِهِمْ69
رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ70
رَضِيتُم بِٱلْقُعُودِ83
يُعَذِّبَهُم بِهَا85
فَيُنَبِّئُكُم بِمَا94
ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍ100
وَتُزَكِّيهِم بِهَا103
فَيُنَبِّئُكُم بِمَا105
وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ111
بَايَعْتُم بِهِۦ111
لَهُم بِهِۦ120
قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ127
عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ128
صفحة حكم الإخفاء الشفوي

الإقلاب

عدد المواضع في سورة التوبة 16، في 16 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (16)
الإقلاب في سورة التوبة: 16
الكلمةالآية
مِّنۢ بَعْدِ12
خَبِيرٌۢ بِمَا16
مِنۢ بَعْدِ27
وَلَـٰكِنۢ بَعُدَتْ42
عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ44
ٱنۢبِعَاثَهُمْ46
عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ47
لَمُحِيطَةٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ49
طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ66
مِّنۢ بَعْضٍ67
جَزَآءًۢ بِمَا82
جَزَآءًۢ بِمَا95
وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ107
مِنۢ بَعْدِ113
قَوْمًۢا بَعْدَ115
مِنۢ بَعْدِ117
صفحة حكم الإقلاب

إدغام المتجانسين

عدد المواضع في سورة التوبة 5، في 5 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (5)
إدغام المتجانسين في سورة التوبة: 5
الكلمةالآية
عَـٰهَدتُّم مِّنَ1
عَـٰهَدتُّم مِّنَ4
وَجَدتُّمُوهُمْ5
عَـٰهَدتُّمْ7
لَّقَد117
صفحة حكم إدغام المتجانسين

المدّ اللازم

عدد المواضع في سورة التوبة 4، في 3 من آياتها البالغة 129.

المواضع كلها (4)
المدّ اللازم في سورة التوبة: 4
الكلمةالآية
ٱلْحَآجِّ19
كَآفَّةً كَمَا36
كَآفَّةً ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟36
كَآفَّةً ۚ فَلَوْلَا122
صفحة حكم المدّ اللازم

أحكام تُضاف بعد التحقق

لا يشمل هذا الاستخراج بعدُ الإظهار الحلقي والشفوي، واللام القمرية، وهمزة القطع، وتفخيم الراء وترقيقها، ولام لفظ الجلالة. ولا يُستخرج مدّ العوض. ومدّ اللين لا يُستخرج إلا عند الوقف في آخر الآية، والصلة مع المدّ الطبيعي أو المدّ المنفصل، ومدّ البدل حيث يكتبه المصحف بألف صغيرة فقط. ولا يُعدّ في المدّ الطبيعي إلا العلامات الصغيرة في المصحف (الألف الصغيرة والواو الصغيرة والياء الصغيرة)، لا الألف والواو والياء المعتادة. ويُضاف الباقي بعد التحقق.

حسب مقاطع الآيات

المقاطع المعتادة في الواجبات المدرسية، عشر آيات في كل مقطع: كل مقطع يوصل إلى استخراج آياته من سورة التوبة.

اختبار قصير: ما الحكم في سورة التوبة؟

على الحروف المظلَّلة حكم من أحكام التجويد في سورة التوبة. وعند اختياره تظهر الإجابة وسببها مباشرة.

  1. بِإِخْرَاجِ

  2. بِٱلظَّـٰلِمِينَ

  3. بِخَلَـٰقِهِمْ فَٱسْتَمْتَعْتُم

  4. ٱلْأَعْرَابِ

  5. إِذْ

  6. جَزَآءُ

أسئلة شائعة

كم عدد أحكام التجويد في سورة التوبة؟

1962 موضعًا لأحكام التجويد في 129 آية، بحسب نص مصحف المدينة برواية حفص: همزة الوصل (523)، المدّ الطبيعي (296)، حرف لا يُنطق (205)، الإخفاء (169)، الغنّة (130)، المدّ العارض للسكون (129)، الإدغام بغنّة (116)، المدّ المنفصل (89)، القلقلة (80)، اللام الشمسية (73)، المدّ المتصل (41)، الإدغام بلا غنّة (35)، الإدغام الشفوي (27)، الإخفاء الشفوي (24)، الإقلاب (16)، إدغام المتجانسين (5)، المدّ اللازم (4).

كم عدد أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة التوبة؟

336: الإخفاء (169)، الإدغام بغنّة (116)، الإدغام بلا غنّة (35)، الإقلاب (16).

كم عدد أحكام الميم الساكنة في سورة التوبة؟

51: الإدغام الشفوي (27)، الإخفاء الشفوي (24).

ما أنواع المدّ في سورة التوبة؟

559: المدّ الطبيعي (296)، المدّ العارض للسكون (129)، المدّ المنفصل (89)، المدّ المتصل (41)، المدّ اللازم (4).

كم عدد أحكام اللام في سورة التوبة؟

73: اللام الشمسية (73).

كم عدد أحكام الهمزة في سورة التوبة؟

523: همزة الوصل (523).

المثلان والمتجانسان والمتقاربان: كم موضعًا في سورة التوبة؟

5: إدغام المتجانسين (5).

ما الآية التي فيها أكثر الأحكام في سورة التوبة؟

الآية 36، وفيها 38 موضعًا لأحكام التجويد.

كيف أعرف أنّي أطبّق هذه الأحكام حين أتلو سورة التوبة؟

لا تكفي قراءة الألوان، بل لا بدّ أن تسمع نفسك: اتلُ سورة التوبة بصوت مسموع في تطبيق Tilawa، فيتابع تلاوتك كلمةً كلمة وينبّهك إلى أحكام التجويد التي فاتتك في سورة التوبة، مع الكلمة لتسمعها في آيتها.

للمتابعة

فريق تلاوة التحريري · آخر تحديث 24/10/2026 · الإبلاغ عن خطأ